《劝学》复习课件 统编版高一语文必修上册.pptxVIP

《劝学》

复习课件

学习目标

1.熟练背诵并准确默写全篇课文。

2.重点积累《劝学》中“就”“假”“绝”三个实词（出自120个高频实词）。

3.复习巩固文中的词类活用现象与文言句式特点。

课文概览

课题

文体

作者

核心内容

艺术特色

劝学

议论文

荀子

以“学不可以已”为中心论点，系统阐述学习的意义、作用、方法和态度，倡导人们通过持续学习积累知识、修养品德。

1.善用比喻论证与对比论证增强说服力

2.句式整散结合，节奏明快，富有韵律感

内容回顾

全文以“学不可以已”为核心论点展开：

第2段论述学习的意义（如“青出于蓝”等比喻）；

第3段阐释学习的作用（强调借助外物拓展能力）；

第4段探讨学习的方法与态度（注重积累、坚持、专一）。

重点字词检测

(第1段)君子曰:学不可以已(停止)。

(第2段)木直中(合乎)绳,𫐓(同“煣”,用火烘烤木材使之弯曲)以为轮,其曲(弯曲的弧度)中规(圆规)。虽(即使)有槁暴(晒干),不复挺者,𫐓使之然也。故(所以)木受绳则直,金就(接近、靠近)砺(磨刀石)则利,君子博学而日参省(检验,省察)乎己,则知明而行无过矣。

(第3段)吾尝终日而(表修饰)思矣,不如须臾之(助词,取消句子独立性)所学也;吾尝(曾经)跂(踮起脚后跟)而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远(远处的人也能看见)。

重点字词检测

声非加疾（劲疾）也，而闻者彰（清楚）。假（借助）舆马者，非利足（善于奔走）也，而致（到达）千里；假舟楫者，非能水（游泳）也，而绝（横渡）江河。君子生（同“性”，天性）非异也，善假于物也。

（第4段）积土成山，风雨兴（兴起）焉（兼词，相当于“于此”）；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以（没有用来……的，无从）至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍（停止，止息）。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（雕刻）。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上（向上）食埃土，下（向下）饮黄泉，用心（因为心思）一（专一）也。蟹六跪而（表并列）二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

重点文言现象归纳（词类活用）

通假字

𫐓以为轮（“𫐓”通“煣”，指用火烘烤使木材弯曲的工艺）

虽有槁暴（“有”通“又”，表示重复；“暴”通“曝”，意为晒干）

则知明而行无过矣（“知”通“智”，指智慧、心智）

君子生非异也（“生”通“性”，指人的天性、禀赋）

重点文言现象归纳（词类活用）

古今异义词

君子博学而日参省乎己（博学：古义为“广泛学习”，今义指“学问渊博”）

蚓无爪牙之利（爪牙：古义指“爪子和牙齿”，今义比喻“为恶势力效力的帮凶”）

下饮黄泉（黄泉：古义指“地下的泉水”，今义常指“阴间”）

非蛇鳝之穴无可寄托者（寄托：古义为“栖息、安身”，今义指“情感或理想的依托”）

重点文言现象归纳（词类活用）

词类活用

假舟楫者，非能水也（水：名词活用作动词，意为“游泳”）

不如登高之博见也（高：形容词活用作名词，指“高处”）

故木受绳则直，金就砺则利（直/利：形容词活用作动词，意为“变直”“变锋利”）

用心一也（一：数词活用作形容词，意为“专一”）

假舆马者，非利足也（利：使动用法，使……行走快速）

木直中绳，𫐓以为轮（𫐓：使动用法，使……弯曲）

实词

1.就

本义：靠近，接近。

例：金就砺则利（金属靠近磨刀石就会变锋利）。

引申义：

就任，赴任：辞不就职（推辞不去任职）。

成就，完成：河海不择细流，故能就其深（河海不嫌弃细流，才能形成深度）。

接受（刑罚）：臣请就汤镬（我请求接受烹煮的刑罚）。

2.假

本义：借，借助。

例：善假于物也（善于借助外物）。

引申义：

暂代的，非正式的：假吏常惠等（代理的官吏常惠等人）。

假期：因求假暂归（请求休假暂时回家）。

虚假，不真实：乃悟前狼假寐（才明白前面的狼是假装睡觉）。

假设，如果：假若便是土和泥（如果是土和泥）。

实词

3.绝

本义：断（如“绳索断”）。

例：冰泉冷涩弦凝绝（冰泉冷涩，琴弦声中断）。

引申义：

横渡：假舟楫者，非能水也，而绝江河（借助舟船的人，不会游泳却能横渡江河）。

断绝，绝交：遂绝齐（于是与齐国断绝外交关系）。

极，绝妙：诗韵清绝（诗的韵律清新绝妙）。

隔绝的，封闭的：来此绝境（来到这与世隔绝的地方）。

4.已：停止。例：学不可以已（学习不可以停止）。

5.中：合乎，符合。例：木直中绳（木材笔直符合墨线）。

6.致：到达。例：而致千里（却能到达千里之外）。

7.劝：勉励，鼓励。例：《劝学》（劝勉学习）。

8.跬步：古代称跨一脚为“跬”，跨两脚为“步”（半步为跬，一步为两脚间距）。

虚词

1.而