湖北省“新八校”协作体2024-2025学年高三下学期5月联考历史（原卷版）.docx

2025年湖北省“新八校”协作体高三5月联考

历史试卷

考试时间：2025年5月4日上午10：30-11：45试卷满分：100分

注意事项：

1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在

答题卡上的指定位置。

2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在

试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸

和答题卡上的非答题区域均无效。

一、选择题：本大题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题给出的四个选项中，只有

一项是符合题目要求的。

1.盘龙城遗址第一、二期大体为中原文化影响下的一处普通聚落点。自第三期后，既有大量来源于商文化

的器物，部分器物还衍生出明显的地方变体，同时还可能有来自长江下游、赣东北、鄂西峡江及澧水下游

等不同地区的文化因素。这主要表明盘龙城遗址（）

A.因中原文化扩张开始兴起B.受周边文化影响逐渐变异

C.从中原核心走向多元一体D.随文明发展增强吸附能力

2.《白虎通义·封禅》中记载：“德至天，则斗极明，日月光，甘露降。”汉明帝因孝行招致“甘露降陵树”，

成为后世孝感现象中祥瑞出现的起点。唐元和年间，蜀郡太守王阜“政化尤异”，“有神马四匹出滇池河中，

甘露降，白乌见”。据此可知“甘露降”现象（）

A.反映了文化平民化趋向B.萌发于天人合一思想

C.体现了祥瑞政治化色彩D.有利于重构社会秩序

3.张昭为东吴重臣，下表是其在赤壁之战前夜“战和争议”中相关表现的部分记载和评价，据此可推断（）

序号内容出处

权曰：‘如张公之计，今已乞食矣。’昭大惭，伏地

甲裴松之注《三国志》

流汗。

“张昭劝迎曹公，所存岂不远乎？……上藩汉室，

乙裴松之注《三国志》

下保民物：鼎峙之计，本非其志也。”

第1页/共9页

长史张昭等曰：“曾公豺虎也，然托名汉相，挟天子

丙以征四方，动以朝廷为辞，今日拒之，事更不顾。……司马光《资治通鉴》

而势力众寡，又不可论。愚谓大计不如迎之。”

（张昭主张迎曹是）“志存汉室，以王道为度，初不（元代学者）郝经《续丁

事夫偏霸也”后汉书》

A.以上材料均赞成张昭是卖主求荣投降派

B.根据甲丙可知张昭的主张未获多数人支持

C.乙丁认为张昭主和的原因有顾全大局之意

D.材料中张昭的观点是基于东汉灭亡的现实

4.“铤”，是唐宋时期对金银锭的一种称谓。1976年，湖北襄樊羊祜山发现银铤二笏。1号银铤錾刻铭文

“潮州发绍兴三十年分纱价银”、“赴广州”、“银匠罗端”等39字（图一）。2号银铤錾刻铭文“阆州通判”

“重五十两”等44字（图二）。下列判断正确的有（）

①根据“绍兴”年号及官名等可判断银铤为宋代遗物

②银铤上的地名可能是银铤的铸造地点或交易地点

③通过“银匠罗端”可知当时品牌意识较强

④宋代设置通判统管地方财政并制约知州

A.①②B.③④C.①③D.②④

5.哪吒梵文名为Nalakuvara或Nalakubala，最初是一个狰狞诡异的印度神祇形象，长着三头六臂、三只

眼睛。在经历了中国化、儿童神和道教神三次关键转向后，最终在《西游记》和《封神演义》等文学作品

中，确立了具有反叛内核的“道教童神”形象。这主要体现了（）

A.三教合一观念推动思想交融B.对外开放政策利于文化整合

第2页/共9页

C社会环境变迁促使形象演变D.商品经济发展影响人物塑造

6.有学者注意到，晚清以来中国许多乡村的文盲率相比于传统社会反而有所上升，以至于梁启超批评道：

二十年办教育使得全民不识字，而乡村的文盲率在五四前后高达90%以上。由此可知（）

A.教育转型成效凸显B.城乡发展渐趋失衡

C.科举选才活力仍在D.经济变动助推改革

7.下表为1913—1918年英、日、美对华贸易比重变化表，这一变化（）

各项所占比重（%）

进出口总值

年份

（1000关两）

英国日本美国

191397346911.4418.687.39

191492546813.5920.398.66

191587333711.5522.0910.90

191699820410.3526.8812.38

191710124517.5131.4714.97

191810407767.0737.8212.77

——吴承明、许涤新《中国资本主义发展史（第二卷）》

A.表明列强放松了对中国经济控制

B.折射出实业救国思潮成效渐趋明显

C.揭示了五四运动兴起的社会动因