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2025/5/261汉字的形体结构

BDACE传统“六书”学说造字法：象形、指事、会意、形声现代学者对“六书”学说的发展“四体二用”学说用字法：转注、假借

六书之名始见于战国时代的《周礼·地官·保氏》篇：“保氏掌谏王恶，而养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”

许慎《说文解字·叙》：指事、象形、形声、会意、转注、假借郑众《周礼》注：象形、会意、转注、处事、假借、谐声班固《汉书·艺文志》：象形、象事、象意、象声、转注、假借

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今天一般采用许慎的名称，班固的次序：象形、指事、会意、形声、转注、假借。

明代杨慎、清代戴震等人认为六书中只有前四种才与造字有关，后二种是与用字有关而不与造字相干，故提出“四体二用说”。

——明·杨慎六书象形居其一，象事居其二，象意居其三，象声居其四。假借借此四者也，转注注此四者也。四象以为经，假借、转注以为纬。四象之书有限，假借、转注无穷也。假借者，借义不借音，转注者，转音而注义。

指事、象形、形声、会意四者，字之体也，转注、假借二者，字之用也。01——清·戴震02

老和考（转注）耳（假借）

许慎：“象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。”

一般说来，象形字都为独体字，即不能拆成两个构字部件的形体，但有的象形字却需要以另外的形体来作陪衬，这样才使该字所像之物明白无误地展示给读者。

但象形字是汉字的基础，其它三种构字法是在象形的基础或加某一抽象的符号（指事），或合两个独体象形字以会意（会意），或以一个象形字表示义类，一个象形字表示声类（形声）这样形成的。象形字在整个汉字系统中所占的比重不大，据有人对《说文解字》所收的9353个汉字作的统计，象形字为264个，仅占总数的2、8%

许慎：“指事者，视而可识，察而见意，上下是也。”

（一）纯粹符号性质的指事字。2025/5/2616上1下2一条横线代表位置的界限，一点在线以上是“上”字。“一”和“·”都是纯粹的符号，“上”字甲骨文写成（横线也可以写成弧形），金文写成，籀文字写成，小篆写成。《说文》下云：“高也。此古文‘上’，指事也。“隶书楷书写成“上”。3一点在横线下是“下”字。甲骨文写成，金文写成，小篆写成，隶书写成“下”。4

（二）在象形字的基础上增加“指事”符号本刃《说文》云：“木下曰‘本’，从‘木’，‘一’在其下。”甲骨文写成是象形的部分，“”是增加的符号，表示“根本”之所在。金文写成，小篆写成，隶书写成本，楷书写成“本”，三点变成了一横。这是小篆的写法，《说文》云：“刀坚也，象刀有刃之形。”是从演变而来的，是“刀”的象形；一点是增加的符号，表示“刀口在这里”。隶书楷书写成“刃”。

030201许慎：“比类合谊，以见指撝，武、信是也。”会意是比合两个形体的意义来表达一个新的意义的一种造字方法。但这种比合，不是简单的相加。武、信、从、北

会意字又分两种：1同体会意2两木为“林”，三木为“森”3三鱼为“鱻”4异体会意5“伐”，从戈从人，以戈击人，会意为杀伐之义。6“取”，从又（手）持耳，也是获取之义。7“逐”最初是从止（趾）、从豕，会意“追逐”之义，后来从辵，辵也与行走有关。8

许慎：“形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。”形声是一种能产性最强的造字方法，许慎在《说文·序》中说：“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文;?其后形声相益，即谓之字。字者，言孶乳而浸多也。”

加注意符第一，为明确假借义而加意符???“师”字本为“师众”义而造，汉代假借它表示一种猛兽，后来加注“犬”旁分化出从“犬”、“师”声的“狮”字来表示这个假借义。前后《汉书》只有“师子”，《玉篇》、《广韵》已有“狮子”了。

第二，为明确引申义而加意符???“取”字引申有娶妻的意思，后来加注“女”旁分化出“娶”字专表这个引申义。

1第三，为明确本义而加意符2??字本像吐丝的蚕形，后人加上“虫”而作“蜀”3??本是水涨满，后加“水”成“溢”。4???本是指日暮，后加日而成“暮”

1改换形声字偏旁?2振???“振”引申有赈济的意思，后来把“振”字的“手”旁改换成“贝”旁，分化出“赈”字，来专门表示这种意义。3又如，4改变意符的：张→胀，说→悦；5改变音符的：袴→裤，螾→蚓。

A形声字