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第23课《马说》;注释和工具书;“说”，是古代的一种议论体裁，是一些文人志士对事对物有感而发，宣泄心中郁闷，托物寓意的一种体裁。“说”可以发表议论，也可以记事，都是为了说明一个道理，跟现在的杂文相近。
“马说”即谈马、论马。
《爱莲说》：莲——人，托物言志
《马说》：马——人，托物寓意
;韩愈（768年—824年），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，汉族，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的散文家、诗人。唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。著有《韩昌黎集》传世。
;背景;伯乐祗辱槽枥
一食或尽粟一石骈
食马者外见邪;;世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
;马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
;策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
;通假字;这样例句：是马也;;而;
食不饱，力不足
食之不能尽其材
其真无马邪
其真不知马也
食之不能尽其材;;特殊句式;1、韩愈笔下千里马的特征是什么？又有哪些遭遇？（原文回答）;2.千里马的命运由谁决定？何以见得？那谁又决定了韩愈的命运？你又是从哪里知道？;本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗？文中的千里马、伯乐、食马者各比喻什么？;;1：当今社会需要什么样的人才？
怎样才能做到多出人才，人尽其才？
2：“千里马的命运”在现实社会中是否存在呢？
如果自认为是千里马，又没有伯乐，自己该怎么办？
;课后作业;明确以下四点：
（1）伯乐的作用很重要，但并不起决定作用。
（2）是金子总会发光，关键在于你是不是真金。
（3）不是说能日行千里的马才是好马，能拉车耕地的马只要不偷懒也???该算是好马。
（4）既要努力学习、努力工作，拥有真本领，又要积极寻找机会，寻找伯乐，大胆展示自己的才华。
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