论雅俗共赏多媒体教学课件.pptVIP

[沙发]“俗、雅”与“大众、精英”之间如何联系，需要有具体的、实事求是的分析判断，不能轻易在它们之间画等号。不能认为大众文化一定是粗野简陋的，而精英文化则必然是高雅精致的。事实上，文化的“雅俗高低”是要在每一次的创造中具体地显现和接受评判的，并不是谁家固定不变的专利。[板凳]民间文化和精英文化里面，都有精华和糟粕。不论大众文化还是精英文化，都有自己的“俗”和“雅”，都有自己从低向高、从浅到深、从粗到精的发展过程。历史证明，大众文化也可以有自己的精品，有自己的高贵和美；而精英文化也难保不出粗俗之作，也有它们的俗气、无聊和空洞。只有凭借创造的智慧和精心的劳动，而不是凭借某种身份，才能产生精品。对任何人和任何文化形式来说，都是如此。[三楼]俗文化和雅文化、大众文化和精英文化之间，究竟是相互依存、共生共荣的关系，还是互相排斥、此消彼长的关系，从不同的前提出发，就会得出不同的结论。每个不把自己同大众对立起来的人，都不应认为大众文化是粗野简陋的，精英文化是高雅精致的，只要是适应时代的需求，担起了应负的责任，表现出了应有的活力和水平，走在文化创新的前列的文化就是高雅精致的文化。写作素材积累技法借鉴线索清晰，脉络分明本文以论述“雅俗共赏”为题，避免了浅显的习惯思路，换句话说，避免了“什么是雅俗共赏”“怎样雅俗共赏”，而是以雅俗共赏的历史发展作为论述的线索，从造成雅俗共赏的文学成因、社会成因的角度，从各种不同文体的演化进程具体而详尽地介绍了中国古代文化的发展脉络，使读者从纵的方面对中国文学内涵进行全方位地把握，从而提升了读者的文学素养。要想使线索清晰，脉络分明，在确定好文章的线索后，布置线索时，既要考虑到线索要蕴含于文章内容之中，又要考虑到借助一些文字在适当的时候显露出来，要让线索或隐或显，若断若续，草蛇灰线，伏脉千里。因为线索是渗透于文章内容之中的，如果线索一直浮于内容表面，就显得太直、太露，文章势必一览无余;而且，这样写貌似线索明晰，实则形同虚设，并不能真正起到联缀材料的作用。但是如果线索一直隐藏于材料之中，不露踪迹，使人看都看不出，那么就会找不到头绪，不得要领。●随堂练笔运用有关议论文线索的知识，以“靠奋斗冲破埋没的压力”为话题写一段100字左右的文字。要求线索清晰，条理清晰。素材积累1．课内素材开发朱自清宁可饿死，不领“救济粮”1948年6月，当时国民党政府的法币像大江东下一样，时时刻刻在贬值，买一包纸烟要几万块钱。教授的薪水月月在涨，但法币贬值更快,人民生活更为困难。国民党政府也知道人民的怨恨，特别是高等学校知识分子。于是便耍了一个手法，发一种配购证，可以用较低的价格买到“美援的面粉”。也正当这个时候，美国政府积极扶助日本，一面是廉价收买，一面是扶植日本，侮辱中国人民。当时的进步知识分子，为了揭穿国民党政府的阴谋，抗议美国政府的侮辱，发表了一个公开声明。朱自清先生在声明上签了名，影响了家中的生活。后来毛泽东说朱自清“一身重病，宁可饿死，不领美国的‘救济粮’”“表现了我们民族的英雄气概”。[适用话题]此则材料可以用于与“自尊”、“骨气”、“情感与理智”、“一步与一生”等话题相关的文章写作中。2．鲜活素材速递起步于俗，植根于俗，以搞笑为主的本山传媒及其旗下的“刘老根大舞台”，致力于将“绿色二人转”产业化，在当代中国俗文化的发展历程中具有标志性意义。面对多年的“低俗”的骂声，本山传媒坚持走自己的路，以雅俗共赏为最高追求目标，一跃成为中国演艺产业的领头人，成为中国文艺界的一道亮丽风景线。“刘老根大舞台”扎根黑土，坚守本色,“不求庙堂之高，但求江湖之远”，致力于为全国的老百姓送去更多笑声和欢乐，不啻为我国文化产业追求雅俗共赏审美观的积极尝试和成功范例。[适用话题]此则材料可用于“推陈出新”、“创新”、“雅俗共赏”等话题或者材料作文中。美文佳作欣赏想北平 老舍设若让我写一本小说，以北平作背景，我不至于害怕，因为我可以捡着我知道的写，而躲开我所不知道的。但要让我单摆浮搁的讲一套北平，我没办法。北平的地方那么大，事情那么多，我知道的真觉太少了，虽然我生在那里，一直到廿七岁才离开。以名胜说，我没到过陶然亭，这多可笑！以此类推，我所知道的那点只是“我的北平”，而我的北平大概等于牛的一毛。可是，我真爱北平。这个爱几乎是要说而说不出的。我爱我的母亲。怎样爱？我说不出。在我想做一件讨她老人家喜欢的事情的时候，我独自微微的笑着；在我想到她的健康而不放心的时候，我欲落泪。语言是不够表现我的心情的，只有独自微笑或落泪才足以把内心揭露在外面一些来。我之爱北平也近乎这个。夸奖这个古城的某一点是容易的，可是那就把北平看得太小了。我所爱的北平不是枝枝节节的一些什么，而是整个儿与我的心灵相黏合的一段历史，