15.1 《谏太宗十思疏》课件（共43张PPT）2024-2025学年统编版高中语文必修下册.pptxVIP

谏太宗十思疏

魏征;

教学目标

1.了解文章的作者及写作背景，诵读文章，感知文章内容。

2.积累并掌握第一、二段中的重点实词、虚词、特殊句式等文言知识。

3.理清第一、二段论证思路，学习正反对比论证和比喻论证的方法。

4.认识“居安思危”“戒奢以俭”和“十思”在当时的积极意义和在今天的借鉴意义。;

知人论世—魏征

魏征(580—643),字玄成，早年因避乱而出家做道士，

后参加李密反隋的起义军，李密失败后降唐，太宗时拜谏议大夫，左光禄大夫，封郑国公，世人称魏郑公。死后赠司空，谥文贞。为凌烟阁二十四功臣之一。

魏征从政十六七年，上书言事二百多次，达十万言，起

奏疏收在《魏郑公谏录》《贞观政要》中。辅佐唐太宗17年，以“犯颜直谏”而闻名。他那种“上不负时主，下不阿权贵，中不侈亲戚，外不为朋党，不以逢时改节，不以图位卖忠”的精神，千百年来，一直被传为佳话。;

历史背景

太宗登基之初，励精图治，国内出现了百姓富足、社会安

定、国力渐强的“贞观之治”的局面。

后来，太宗日渐骄奢，大修庙宇宫殿，四处巡游，劳民伤

财。魏征在637年的3-7月，“频上四疏，以陈得失。”(此为第二疏)

据说太宗看了这些奏疏，感到很惭愧，写了《答魏征手诏》称赞他“诚极忠款，言穷切至”,并表示将从谏改过。;

谏：劝谏

太宗：李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上有成就的开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”;

L十思：本文内容，即十条值得深思的情况

疏：疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体

的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。;;

一、整体感知;

提出问题

分析问题

解决问题;

二、研读课文;

流：泉水，名词。

远：形作动，流得长远，达到远方。

浚(jùn):疏通。

其：代词，它的

德义：德行和道义。;

源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎?

而：前三个是转折连词，却，第四个是递进连词。

望，求，思：同义：希望，想要

理：安定。

虽：虽然虽常考含义：①即使②虽然

下愚：最愚笨无知的人。

况：何况。

明哲：明智的人，形容词活用为名词。

固定句式：况于…乎?何况是……呢?;

源泉不深却希望泉水流得远，根系不稳固却要树木长得好，道德不深厚却想要国家安定，我虽然最愚昧无知，(也)知道这是不可能的，更何况(你这)明智的人呢!;

休：喜庆、福禄。

居安思危：在安定的时候预见到隐藏的危险，早做准备。

戒：戒除。

以：第一个是连词表并列，第二个是同”而”转折连词。胜：克服;

国君主持着国家的重任，据有天地间重大的地位，应该推崇皇权的高峻，永远保持无止境的福禄。不考虑在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，道德不能保持敦厚，性情不能克服欲望，这也就(如同)是砍断树根却想求得树木茂盛，堵住源泉却想要泉水流远啊。;

本段用了什么论证方法?证明了什么观点，怎样论述的?;

求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。;

1.提出问题

思什么居安思危戒奢以俭以“固本思源”为喻;

第二段;

凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著,功成而德衰。有善始者实

多能够大，重大

繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎?昔取之而有余，今守;

历代所有的帝王，承受了上天的重大使命，没有一

个不是(创业之初)在深深的忧虑中而德行显著,但大功告成之后德行衰微的。开头做得好的确实很多，能够保持到底的大概很少。难道是取得天下容易而守住天下就很困难吗?过去夺取天下时德行有余，现在守卫天下却德行不足，这是为什么呢?;

所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎!

应该一警惕一副词，表反问，怎么、难道;

(因为)处在深重忧患当中，一定能竭尽诚意对待臣民，得志以后就放纵情感，傲视他人；竭尽诚意就能使吴、越这样的敌对国结成一个整体。傲视他人，就会使亲人成为陌路人。即使用严酷的刑罚监督人们，用威风怒气威吓人们，人们最终苟且以求免除刑罚，却不会感念(皇上的)仁德，表面上恭顺内心却不服气。怨恨不在大小，可怕的只是民众；(老百姓就像水一样)既能承载船只，也能倾覆船只，这是应该深切警惕的；用腐烂的绳索驾驭奔驰的马车，怎么可以忽视呢?;

本段的论证思路是怎样的?

1、概括了历代君王能创业不能守业的普遍规律(善始者实繁，克终者盖寡)

2、设问引出分析论证，用“殷忧”和“得志”的不同心态对比得出能否竭诚是事业成败的关键。

3、用古人的论述，以水和舟的关系比喻民和君的关