初中语文新人教部编版七年级上册第六单元23女娲造人核心素养教案（详细版）（2025秋）.docVIP

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23女娲造人

【核心素养】

[文化自信]了解中国古代神话故事，弘扬中华优秀传统文化。

[语言运用]积累课后“读读写写”字词，能根据特定场景正确运用。了解神话的文体知识。

[思维能力]梳理情节，复述故事。分析女娲形象。体会本文中联想和想象手法的运用。(重点)

[审美创造]体会神话的魅力，能发挥想象力进行文学创作。(难点)

【教学课时】1课时

【教学过程】

一、导入新课

师：同学们，大家应该都听说过家喻户晓的神话故事《盘古开天地》《女娲补天》。传说，在盘古开天地和女娲补天后，女娲又做了一件千古传颂的好事。今天我们一起来学习一篇神话故事——《女娲造人》。请同学们自由阅读，说说你的阅读感受。

二、初读，回顾学法

1.学生自由阅读，交流初读感受

预设（1）女娲有超能力，神通广大，能用泥巴捏人，还能用藤条甩出人来，比我小时候捏泥巴有趣多了！

（2）故事情节很有趣，天地间原先只有女娲一个人，后来女娲造出人后，都叫她“妈妈”，女娲有了心爱的孩子。

……

2.回顾学法

师：同学们，这篇神话故事有很多耐人寻味的地方，需要深入阅读才能发现。我们运用学习《皇帝的新装》这篇童话时所用到的学习方法，展开深入阅读活动。回顾一下，《皇帝的新装》这篇课文我们是怎么学习的呢？

（学生抢答，教师明确）

课件出示：

快速阅读，梳理情节。

美读“精要”，品赏形象。

合作探究，领悟主旨。

3.交代自学目标、自学方法

师：这节课，我们这样自学《女娲造人》。

课件出示：

①用快速阅读的方法，梳理情节，复述故事；②用美读描写人物的精彩语段的方法，品赏女娲形象；③用比较阅读的方法，品悟课文丰富的想象，合作探究课文主旨。

[设计意图]课文本身很有趣，是学生喜欢阅读的文体。让学生交流初读感受，可展现学生阅读的初始水平。在此基础上，回顾教读课学到的阅读方法，实践“教读课得法，自读课用法”，并以此指导学生自主深层阅读活动的有效有序开展。

三、速读，复述故事

1.生快速阅读

2.生梳理出故事的情节

预设

课件出示：

女娲造人的缘由——女娲造人的过程——女娲想出人类繁衍的方法

3.生大声朗读课文，勾画内容要点，准备绘声绘色复述故事

4.师指名生复述故事

[设计意图]继续训练学生快速阅读的能力。同时，引导学生初步感受神话大胆的想象和离奇而又合情合理的情节，初步感知女娲的形象，让学生在阅读、表达的过程中，提高思维能力和表达能力。

四、美读，品赏形象

师：这个故事中的主人公女娲给你留下了怎样的印象呢？请同学们大声自由朗读课文，根据文中第一个旁批的提示，勾画文中描写女娲的精彩语句，写出你的评价，旁批你的阅读感受和疑惑。

1.学生朗读并批注

2.小组交流阅读成果，师引导

预设“神”的特点：“神威”。有非凡的能力，神通广大，一天当中能够变化七十次，以泥造人……

“人”的特点：“人性”。有人的情感，如孤独、欢喜、高兴；有人类母亲的美德，如勤劳、智慧、温情……

师小结：女娲既是一个能力非凡的神，又是一位伟大的充满母爱的人。她创造了人类，犹如给予我们生命的母亲一般，我们要感谢她，赞颂她。

[设计意图]让学生借助旁批提示，通过阅读、交流，深入品赏女娲形象，进一步体会课文想象奇特而又合情合理的特点。

五、联读，探究主旨

1.自读教材本课后的“阅读提示”

2.师领学《风俗通》“女娲造人”原文，完成下面几个任务

课件出示：

（1）将文下注释中的字音、词义标注在文中。

（2）齐读一遍原文。

（3）借助文下注释，自己口头译读一遍原文。

（师课件出示译文，生齐读）

课件出示：

民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲把黄土捏成团造了人。（由于）工作繁多，（女娲）没有足够的力量来从事（造人）这项工作，于是她就拿了粗绳索把它投入泥浆中，举起绳子一甩，（泥浆洒落在地上，）就变成了一个个人。后人说,富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的人是女娲用绳沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。

女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒，于是女娲就安排男女婚配。

3.比较阅读

思考：课文做了哪些改编呢？找一找对应的地方、增加的地方、删减的地方。

预设对应的地方：“未有人民”对应第1段，“女娲抟黄土作人”对应第5—12段，第二句对应第13—16段。

增加的地方：第2—4段，第17—18段。

删减的地方：“故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，人也”。

4.合作探究

本文作者袁珂将原文做了这样的改编有怎样的用意呢？

预设课文与原文对应的地方，塑造了女娲勤劳、智慧、伟大的母亲形象；课文增加的地方，表明了女娲的造人动机和女娲想出来的使人类繁衍的办法，想象根植于现实，合情合理；删减了原文“故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，人也。”作者认为“这是阶级社会划分阶级以后，打上去的阶级烙印，非复原始神话之旧”，所以课文删减了这