;;模块内知识体系;1.如何全面理解哲学的概念
(1)从本义上看:哲学是一门热爱智慧、追求智慧的学问;哲学是“现世的智慧”,是“文化的活的灵魂”。
(2)从本质上看:哲学就是关于世界观的学问,是系统化、理论化的世界观,它有科学与非科学之分。
(3)从产生看:哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。
(4)从特点看:哲学既是世界观,也是方法论。哲学是世界观和方法论的统一。;(5)从作用看:哲学指导具体科学的研究,指导人们认识世界和改造世界。
2.如何认清哲学的基本问题
(1)划分唯物主义和唯心主义的标准是对哲学基本问题的第一方面内容的不同回答,而不是对哲学基本问题的不同回答。
(2)哲学的基本问题是意识和物质的关系问题,而不是意识和物质的辩证关系问题。
;(3)注意区分哲学的基本问题与哲学的基本派别:哲学的基本问题是思维和存在的关系问题,也就是意识和物质的关系问题。而哲学的基本派别包括唯物主义和唯心主义,划分两大派别的标准是根据思维和存在谁决定谁的问题,也就是对哲学基本问题的第一方面的不同回答。
3.如何正确认识人工智能
(1)从意识产生的生理基础看,人脑是思维的物质器官,意识是人脑的机能。人工智能不是人脑,所以,它不会思维,不会产生意识,只是对人类思维的模拟。
;(2)从功能上看,人工智能的功能在某些方面会超过人类,但人类智慧具有人工智能不可比拟的优点和长处。
(3)从性质上看,人工智能进行的活动不是实践活动,人工智能只是人类制造出来的一种工具。
(4)从发展趋势看,人工智能会获得更大更快的发展,但它不可能取代人类(或人类的动能),不会超越人类思维。
(5)总之,因为人工智能不是人脑,它不产生意识,所以,它不具有意识的特点(目的性、自觉选择性、能动创造性)和能动性作用(认识和改造世界)。
;4.全面把握规律的“七性”
(1)规律具有普遍性。
(2)规律具有稳定性。
(3)规律具有必然性。
(4)规律具有客观性。
(5)规律具有可知可用性。
;(6)规律具有多样性。规律的多样性指的是不同事物、不同物质的运动形式,有不同的规律。规律之所以具有多样性,是因为一切事物都是运动、变化和发展的,永恒不变的事物是没有的,因此,任何事物运动过程中的规律都是随着事物存在的时间、地点、条件的变化而变化的,因而规律具有多样性。
(7)规律发生作用的条件性。
;5.如何全面把握联系的客观性
(1)联系具有客观性,并不表明人们不能建立起新的具体的联系。人们可以根据事物固有的联系改变事物的状态,建立起新的具体的联系。
(2)不能认为只有自在事物的联系才具有客观性。无论是自在事物的联系,还是人为事物的联系,都是客观的。
(3)联系具有客观性,但不意味着联系是固定不变的。
(4)人为事物的联系≠主观联系,人为事物的联系是客观存在的联系;而主观联系是主观臆造的根本不存在的联系。
(5)联系具有客观性,联系是不能被“创造”“改造”或“消灭”的,我们可以说“建立联系”“联系是可变的”“联系是多样的”。
;6.如何运用矛盾的观点分析和解决问题
(1)矛盾就是对立统一。要求我们坚持用对立统一的观点看问题,在统一中把握对立,在对立中把握统一,防止片面性。(用对立统一的观点分析问题)
(2)矛盾的普遍性原理。要求我们敢于承认矛盾,勇于直面矛盾,善于分析矛盾,积极寻找正确的方法解决矛盾。要求我们坚持用一分为二的观点看问题。(用矛盾的普遍性原理分析问题)
(3)矛盾的特殊性原理。要求我们坚持具体问题具体分析。(用矛盾的特殊性原理分析问题)
;(4)矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理,要求我们从中国国情出发,把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合。发展中国特色社会主义是一个不断实践的过程,是一个以马克思主义基本原理为指导,努力探索中国社会主义建设和改革特殊规律的过程,它体现了矛盾的普遍性与特殊性、共性与个性具体的历史的统一。(用矛盾普遍性和特殊性的辩证关系原理分析问题)
(5)主次矛盾的辩证关系原理。要求我们既要善于抓重点,集中主要力量解决主要矛盾;又要学会统筹兼顾,恰当地处理好次要矛盾。(用主次矛盾辩证关系原理分析问题)
;(6)矛盾的主次方面的辩证关系原理。要求我们看问题既要全面,又要分清主流和支流。(用矛盾主次方面辩证关系原理分析问题)
(7)两点论和重点论的统一。要求我们坚持两点论与重点论相结合的方法,反对形而上学的一点论和均衡论。[(5)(6)(7)用两点论与重点论的统一的原理分析问题]
;7.厘清有关真理问题的八大认知
(1)真理≠理性认识
真理是主观与客观的统一,无论是感性认识还是理性认识,只要做到了主观与客观的统一就是真理;同时,理性认识也可能是错误
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