17 诗创作班讲义-如何写诗-题材-咏物、咏人诗.docxVIP

古典学院诗创作实验班一期讲义编写：秋

第

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第17讲如何写诗-题材-咏物、咏人诗

主讲：秋

咏物诗

一、什么是咏物诗

王永义老师的《格律诗写作技巧》：

凡以物为吟咏对象的诗，叫做“咏物诗”。

日月星辰、花草树木、鸟兽虫鱼、笔墨纸砚等等，任何事物都可以成为咏的对象。

清代俞琰曾道：“诗学之要，莫先于咏物矣。”咏物诗写好了，其他题材的也就好写了。

《唐诗三百首》里的七律没有咏物的，《瀛奎律髓》有着题类，大部分是咏物诗，还有一部分咏人诗。《瀛奎律髓》其他类里也散有咏物诗。咏物诗达到百首以上的唐朝诗人有李峤、白居易、李商隐、陆龟蒙，杜甫的咏物诗亦近百首。不少古人经常因咏物诗词而得雅号，并闻名天下。例如唐朝郑谷因《鹧鸪》诗得名“郑鹧鸪”；崔珏因《和友人鸳鸯之什》三首有了“崔鸳鸯”的美誉；北宋谢逸曾写过300首咏蝶诗，人称“谢蝴蝶”；明朝袁凯以《白燕》诗驰名，人称“袁白燕”。

二、咏物诗的写作要点

王永义老师的《格律诗写作技巧》：

咏物诗不要求面面俱到,详尽无遗,而只是要求形神俱似,有所寄托,本于物而高于物罢了。

写咏物诗要不即不离,即既不离于物,又不要太粘着物上。如停留在咏物上,无论写得怎样曲尽妙处,总是意义不大,境界不高。如能在曲尽妙处的基础上,来写人物的情思,作者的人格,才是好的咏物诗(请参阅周振甫《诗词例话》)。

也就是说，咏物诗既要写出物的形貌特征，又要挖掘出物象的个性气质、精神品质等，“不粘不脱、不即不离”为最高法则。在此基础上，最好有所寓意寄托，如果能有新意，当然是最好。

咏物诗有所寄托，可以托物言志、咏物抒怀、托物喻理、托物讽世等，名篇佳作多在这一类。

物的形貌特征包括颜色、气味、声音、动作、形态等，要注意不需要面面俱到，详尽无遗，而要抓住能够生发的特点去描绘。

另外注意，一般咏物诗中最好不直接出现题咏对象，如咏雪，诗中不出现“雪”；咏柳，诗中不出现“柳”字样，当然啦，这不是绝对的。

三、咏物诗的写作方法

王永义老师的《格律诗写作技巧》：

既要运用正面勾勒传神之笔,实写;又要采取侧面烘托之法,虚写。既要注意背景的选取,如水、月为梅花的背景,春光为桃李的衬托;又要懂得巧为反衬的重要,如以孤女衬双燕,落木衬松柏等。

此外，象征、比喻、拟人、用典等也是咏物诗常用修辞手法。

布局方面，杨载《诗法家数》有所论述：

咏物之诗，要托物以伸意。要二句咏状写生，忌极雕巧。第一联须合直说题目，明白物之出处方是。第二联合咏物之体。第三联合说物之用，或说意，或议论，或说人事，或用事，或将外物体證。第四联就题外生意，或就本意结之。

这种布局方法只是一种哈，不必拘泥。

咱们还是看例诗，来学习古人是如何在实践中消化这些理论的吧。

早雁

唐代：杜牧

金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。

仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。

须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回。

莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。

布局方面，正合《诗法家数》所说，首二联咏状写生。首联“直说题目，明白物之出处”，时间是秋半，地点是金河，大环境是“虏弦开”，情景是想象鸿雁遭射惊飞四散。颔联承“惊飞四散”“合咏物之体”，具体刻画征雁飞经都城长安上空的情景。这里要注意，雁，可以写的方面很多，外形、生活习性、叫声等等，然而作者并没有面面俱到，而是抓住大雁惊飞，影过皇城，鸣声回荡在长安城上空而写。为什么要抓住大雁惊飞而写呢？这就要先体物，然后立意，找到物与意的契合点，再谋篇。本诗的写作背景，唐武宗会昌二年（842年）八月，北方回鹘族乌介可汗率兵南侵，引起边民纷纷逃亡。杜牧时任黄州（今湖北黄冈）刺史，闻此而忧之，写下此诗。所以，杜牧是把边民比作了雁，全诗都是象征手法，句句写雁，句句象征边民。《唐诗绎》：“此借雁而伤流寓也。”

这就是抓住了所咏之物的形神，不粘不脱，不即不离，进而有所寄托。

后二联“说意”，生发开来。颈联反问修辞，由征雁南飞遥想到它们的北归，胡人的骑兵射手还纷纷布满金河一带地区，明春气候转暖时节，你们又怎能随着和煦的春风一一返回自己的故乡呢？“春风”隐隐象征着朝廷，据《资治通鉴》载，回鹘侵扰边地时，唐朝廷“诏发陈、许、徐、汝、襄阳等兵屯太原及振武、天德，俟来春驱逐回鹘”，朝廷能否驱逐回鹘，使百姓回归故土呢？这还是个未知数。尾联“就本意结之”，正面表达观点，不要厌弃潇湘少人处，还是留在潇湘吧，水里有很多菰米，岸上长满莓苔，你们可以吃饱。表现了诗人无可奈何的情绪，对流离失所的边民的深切关怀,对封建统治者的遣责不满,本于物而高于物。

写法方面，“惊飞四散哀”“孤影过”“数声来”是“正面勾勒传神之笔”，写出雁的失群离散、形单影只。“孤影过”摹影、“数声来”写声，都与“惊飞四散”相应。“云外”“仙掌月明”“长门灯暗”是“背景”。为什么选取这