15.1《谏太宗十思疏》课件-2024-2025学年统编版高中语文必修下册.pptxVIP

假如你是三阿哥，你要怎样回答此问题“太宗如何做到垂衣拱手而治?”

任务一够大口人论世巴□

作者简介」魏征(繁写体为“徵”),字玄成，唐朝下曲阳人。是我国初唐伟大的政治家、思想家和杰出的历史学家，早年因避乱而出家做道士，后参加李密反隋的起义军，李密失败后降唐。太宗时拜谏议大夫，左光禄大夫，封郑国公，世人称魏郑公，谥号“文贞”。魏征敢于犯颜直谏，被称为“诤臣”。从唐太宗贞观初年到其去世，十七八年间共上重要奏疏二百多次，达数十万言，所言多被太宗采纳。有诗文流传于世。

劝谏，被誉为“从谏如流”的君主。出现了有名的“贞观之治”。到了贞观中期，经济发展，人民富裕，对外边防巩固。唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处游玩，劳民伤财。就在魏征呈此文当年，太宗先下令修飞仙宫，后又诏令修建老君庙、宣尼庙。二月巡游洛阳宫，六月巡游明德宫，十月猎于洛阳苑，十一月巡游怀州，狩于济源，为此民怨沸腾。魏征“频上四疏，以陈得失”(此为第二疏),太宗猛醒，还写了《答魏征手诏》称赞他。「背景介绍」这篇奏疏是魏征贞观十一年写给唐太宗的。唐太宗跟随其父李渊反隋时作战英勇，生活俭朴，颇有作为。其发动“玄武门之变”后，改年号“贞观”。即位初期，常以隋朝的暴政为戒，励精图治，听取

任务二整体感知巴□

“疏”疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。李世民，唐朝第二个皇帝，历史上最有成就的开明君主之一。在位期间出现了安定富强的“贞观之治”“谏”“太宗”“十本文主要内容：十条值得深思的情况劝谏「解读标题」”、

谏直言规劝，使改正错误；用委婉的言语暗示劝告； 公开指责别人的过失；背地里议论； 微言讽刺，自己则别人的过失； 用话语劝说别人，使之听从自己的意见；奏议类文体知识」封建时代臣子向皇帝提出建议的文书。如晁错的《论贵粟疏》、贾谊的《论积贮疏》等。疏主要特点：多用骈文，以论述为主，排比、比喻手法。

「庙号」庙号：是中国君主死后在庙里被供奉时所称呼的名号，起源于商朝，常用“祖”字或“宗”字。开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖”,如汉高祖刘邦、宋太祖赵匡胤；后面的皇帝则根据其功绩和品德等被尊为“宗”,如唐太宗李世民、明成祖朱棣。在隋以前，并不是所有君王都有庙号，自隋唐开始，帝王一般都有庙号。

谥号谧号：帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平事迹与品德修养，所给予的带有评判性质的称号。谥号的字数：①早期谥号大多为一个字，如周平王、秦穆公等。②随着时间推移，谥号的字数逐渐增多。唐以后，帝王的谥号字数越来越长，甚至多达十几个字。例如唐太宗李世民的谥号为“文武大圣大广孝皇帝”。赐谥对象：①帝王的谥号由礼官议上，是对其一生功过的总结。例如汉武帝，“武”表示他在军事上的卓越成就，使汉朝的疆域得到了极大的扩张②诸侯、卿大夫等贵族的谥号由朝廷赐予。比如春秋时期的郑庄公，“庄”是对他治理国家、开疆拓土等方面的肯定。③一些有特殊贡献的人，如孔子被后世尊称为“文宣王”,也是一种谥号。还有一些朝代会给死去的嫔妃、公主等赐谥。

任务三研读文本

【第一段】想要生长，长得好树根水流疏通水道臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国使动用法，使…稳固流得长远之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚德行和道义更何况而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎?谦辞，极愚昧无知形作名，明智的人，指唐太宗

主持，掌握帝位天地间形作名，重大的地位喜庆，福禄处于人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安重权，重位天之极处，指皇权安：n.安逸的环境思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而形作动，行节俭保持转折连词欲流长也。adj作v,流得长远

第一段」翻译：国君掌握帝王的重权，处在天地间重要的地位上，将推崇皇权的高峻，永远保持无穷的福禄。如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，德行不能保持深厚，性情不能克服欲望，这就(如同)砍断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要水流得远啊。

作者认为人君怎样才能治理好国家?人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。由人君地位说起