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记承天寺夜游
苏轼;
·走进古典诗文的世界,我们随处会发现月亮的影子。请回忆所学过的古诗文,你想起了哪些有关月亮的诗句呢?
·一轮明月牵动了无数古人的情肠,他们或借月抒写相思愁绪,或借月表达美好祝愿,当苏轼因莫须有的罪名被贬黄州,他会借月抒发什么样的情怀呢?今天我们就来和他们同游,感悟他笔下的月色。;
了解文章写作背景,理解作者情感,体会作者以景传情的写法。;
·苏轼(1037-1101):北宋文学家、书画家。号东坡居士,与父苏洵、弟苏辙并称为“三
苏”,为“唐宋八大家”之一。
·1079年,因反对王安石变法被贬职,任杭州通判,知密州、徐州、湖州。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。
·黄州写下四篇千古名作:一首词《赤壁怀古》,两篇月夜泛舟的前、后《赤壁赋》,一篇《记承天寺夜游》。;
背景链接
·苏轼于元丰二年(1079年)八月十日所作诗篇遭谤,被
下御史台狱,于是年十二月二十八日始出狱,史称“乌台诗案”。元丰三年二月到达黄州贬所,名义上是团练副使,却“不得签书公事”,实为看押。这篇文章开头即说“元丰六年十月十二日”,表明他在黄州贬所已经快满四年了。张怀民(名梦得)此时也谪居黄州,暂寓承天寺。他们同是天涯沦落人,都因贬而获“闲”。本文即苏轼于元丰六年(1083年)在黄州任上所作的。;
·“记”是通过记事、记物、记景、记人来抒发作者的情感或见解的一种文体,常借景抒情、托物言志。
·柳宗元《小石潭记》、欧阳修《醉翁亭
想。
记》、范仲淹《岳阳楼记》、王安石《游
褒禅山记》等都是“记”中的名篇。;
苏东坡的散文名篇《记承天寺夜游》中
的承天寺,指的是湖北黄州的承天寺。苏东坡曾谪居黄州,其间写下此文。南宋后期,该寺毁于兵灾。;
课文朗读
记承天寺夜游
元丰六年/十月十二日夜,解衣/欲睡,月色/入户,欣然/起行。念/无与为乐者,遂/至承天寺/寻/张怀民。怀民/亦未寝,相与/步于中庭。庭下/如积水空明,水中/藻荇交横,盖/竹柏影也。何夜/无月?何处/无竹柏?但/少闲人/如吾两人者耳。;
疏通文意
打算门高兴的样子
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣
考虑,想到于是,就
然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦
共同,一起院子里
未寝,相与步于中庭。;
疏通文意
参考译文:元丰六年十月十二日夜晚,我解开衣服正打算睡
觉,这时月光照进门里,(十分美好,动人游兴),(于是)我高兴地起来走到户外。想到没有人与我共同游乐,于是来到承天寺找张怀民。张怀民也还没有睡觉,(于是)我们一起在院子里散步。;
疏通文意
形容水的澄澈均为水生植物
庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无
只是大概是
月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
清闲的人语气词,相当于“罢了”;
参考译文:庭院中的月光如积水般清明澄澈,仿佛有藻、
荇交错其中,大概是竹子和柏树的影子吧。哪一夜没有月光?哪里没有竹子和柏树?只是缺少像我俩这样的闲人
罢了。;
时间;
文本研读
你觉得“月色入户”中哪个字用得好?好在哪里?
“入”字用得好。运用拟人的修辞手法,写月似
乎也通人情,善解人意,知道人的寂寞,主动来与人为伴。;
请赏析“念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。”
交代时间、地点、人物和夜游的起因。“解衣欲
睡”是说长夜寂寥,百无聊赖。“月色入户”把月光拟人化,写得自然生动,欢欣之情溢于言表。
“念”字,隐含知音难得之感慨,写出了作者的
心理活动,由欢欣转入思考,感情因之显得跌宕起伏。;
“亦”说明张怀民与作者的处境相
同,情怀自然也一致。见明月而未寝,体现出被贬官之人的抑郁寡欢之情。;
作者发挥奇特的想象,用两个新奇的比喻来描绘庭院
景色。写月光好像积水般清澈透明,水中有藻、荇交横,原来是竹柏的影子,真可谓月光如水,空明澄澈,疏影摇曳,似真似幻。
古人常用竹柏比喻君子、友人,苏轼借景抒情,表达了他与张怀民深厚的友谊。;
赏析“何夜无月?何处无松柏?”
这两个问句意味隽永:贬谪的悲
凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲,种种感情尽在其中。;
文本研读
赏析“但少闲人如吾两人耳”。
该句是作者的自宽自慰。虽遭贬谪却能欣赏到自
然美景,这是那些追名逐利之人无法感受到的,
透出一种旷达、乐观的情怀。意虽平淡,却含蓄
深沉,回味无穷。;
②见“月色入户”便“欣然起行
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