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谏逐客书

李斯

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李斯(?-公元前208年),战国末楚国上蔡人。秦

朝著名政治家、文学家和书法家。少为郡吏，

卿学。战国末年入秦国，初为秦相吕不韦舍人，被任

命为郎。旋任长史，拜客卿。秦王政十年(前237)下逐

客令时，上书力谏客不可逐，为秦王采纳。又为秦并

六国谋划，完成统一大业。

李斯参与制定并完善了秦朝的制度；他主张实行

郡县制、废除分封制；又主张焚烧民间收藏的《诗》、

《书》、百家语，禁止私学，以加强专制主义中央集

权的统治；提出并且主持了文字、车轨、货币、度量

衡的统一。始皇死后，与赵高矫诏迫扶苏自杀，立胡

亥为帝。后被赵高诬为谋反，具五刑，腰斩于咸阳市，

夷三族。

李斯简介

李斯的一生可以用他自己的三句话来概括：

①“人之贤与不肖譬如鼠矣，在所自处耳!”

——厕鼠与仓鼠：李斯生命中的转折点 “年少时为郡小吏，见吏舍厕中鼠，食不洁，近人犬，数

惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：‘人之贤不肖，譬如鼠矣，在所自处耳!’”

“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳!”意思是说一个人有出息还是没有出息，就如同老鼠一样，是由自己所处的环境所决定的。

这是一件生活琐事，但却集中反映了李斯的人生观、价值观。他从观鼠所悟出的人生哲学，便是贵贱穷通，要善“自处”,作“仓中之鼠”。

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②“诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。”

基于此，李斯辞去了小史官职，于荀卿学“帝王之术”。当李斯学业有成，欲西入秦时，和荀子辞行的时候他说了一句让很多青年昂扬斗志的话，就是“诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。”这两句话说得非常坦率，和他把厕鼠、仓鼠进行对比时所发的感慨是一脉相承的。苦于贫贱而贪恋富贵是李斯人生观、价值观的核心。这种思想是他人生之梦得以实现的动力，也是葬送他身家性命的祸根。这就是李斯的“老鼠哲学——“穷通所处”。

他下定決心“西说秦王矣”。入秦，得到吕不韦的赏识，从此为吕不韦舍人。通过吕不韦的引见，加上李斯的冒死觐见，得到嬴政赏识。

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③“吾欲与若复牵黄犬俱出东门逐狡兔，岂可复得!”

嬴政在出游途中驾崩了，只留下了一纸召书。召书分明写着让扶苏继位，可是李斯听从了赵高的谗言，篡改召书，最终召来腰斩于市的祸害。在送往刑场

时，李斯对他的儿子说“吾欲与若复牵黄犬俱出东门逐狡兔，岂可复得!”就这样一句简单的话，将他对死的不甘和命运的不公表达得淋漓尽致。

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据《史记·李斯列传》记载，韩国派水工郑国游说秦王嬴政(即后来的

秦始皇),倡言凿渠溉田，企图耗费秦国人力而不能攻韩，以实施疲秦计

划。事被发觉，秦王嬴政听信宗室大臣的进言，认为来秦的客卿大抵都

想游间于秦，就下令驱逐客卿。李斯也在被驱逐之列，尽管惶恐不安，但他在临行前主动上书劝说秦王不要逐客，写下流传千古的《谏逐客书》。

山

写作背景

顺便交代一下郑国事件的结局：郑国被发现是间谍之后，本应被杀，郑国说我起初的确是带着消耗秦国的目的来的，但水渠修成后，对秦国是很有利的。秦王赢政一听，也有道理，让他继续修水渠，修成之后，关中之地得到灌溉，亩产由原来约100来斤，提升到400斤。有了粮食，秦国变得富强，于是干脆命名为“郑国渠”。这一方面说明了秦王赢政的政治器度和自信，也恰恰说明了正确的人才政策的对国家富强的重要作用。

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结构分析

一、开门见山表明观点，指出逐客是错误的

*臣闻吏议逐客，窃以为过矣。

*开门见山，语气谦和，平心静气，切合日理万机的秦王的性格

二、史实论证：客卿于秦有功

·穆公求士——广纳人才——遂霸西戎

·孝公用商鞅—变法治国——民盛国强

·惠王用张仪一四面扩张——以横破纵

·昭王得范雎—打击豪门——强化集权

·论证得当，洋洋洒洒，气满声足，说服力强。

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文辞铺张华美，接近赋的特点

写缪公八方求士，用“取”“得”“迎”“来”四个近义词

,避免重复，各有原因：由余本为戎之重臣，由于穆公巧用离间计才收为客卿，故用智取的“取”;百里奚原本是入秦的晋献公女儿的陪嫁奴仆，后逃回楚国宛地，穆公得知后，用五张黑公羊皮赎回，故用“得”;蹇叔是由百里奚推荐，穆公用厚礼迎接入秦，故用“迎”;丕豹、公孙支是自己从晋国逃到秦国的，所以用“来”。还有如写惠王四面扩张，用“拔”“并”“收”“取”“包”“制”“据”“割”。写昭王打击豪门，用“废”“强”“杜”“蚕食”五个动词,同中有变；作者写秦王获取珍宝，用“致”“有”“垂

”“服”“乘”“建”“树”七个动词。

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结构分析

三、类