高中语文教学课件：读书：目的和前提.pptxVIP

学习之道

读书：目的和前提;1.理清文章结构层次，掌握文章严谨的逻辑顺序。

2.理解并阐释文中的主要内容，学会筛选并整合信息。

3.领会作者的思想观点，明确阅读经典对一个人获得教养的意义。;;;;读书：目的和前提;;;;;;4.黑塞倡导什么样的读书观？为什么提出获得教养必须以个性或人格的追求为前提？

;;;;;;;1.走近作者

(1)作者简介

赫尔曼·黑塞(1877—1962)，出生于德国西南部巴登符腾堡州的卡尔夫市，父亲和外祖父都是传教士，对佛教和印度教颇为了解。黑塞曾进入神学校，但半年后就逃离了。第二次世界大战后，黑塞主要整理、编纂早年和中年时期的作品，有少量诗歌、散文、回忆录和文艺评论发表。1946年，黑塞获得诺贝尔文学奖。他还曾获得冯达诺奖、歌德奖等。黑塞于1923年加入了瑞士籍，1962年8月9日病逝于瑞士。他是德国现代著名小说家、诗人和散文作家，被称为“德国浪漫派最后一位骑士”。

作品有《彼得·卡门青》《在轮下》《克努尔普》《德米尔》《席特哈尔塔》《荒原狼》《纳尔齐斯与歌尔德蒙》《东方之行》《玻璃球游戏》等。;(2)世界名人评价黑塞

①德国浪漫派最后一位骑士。——德国诗人雨果·巴尔

②对我来说，黑塞植根于乡土、德国与浪漫的毕生巨著属于我们时代最高、最纯的精神上做的尝试与努力，虽然作品有时表现出奇怪的孤僻，远离世俗时时而幽默、恼怒，时而神秘、急切。——德国文学家托马斯·曼

③他那富于灵感的作品具有遒劲的气势和洞察力，也为崇高的人道主义理想和高尚风格提供了一个范例。——诺贝尔文学奖评委会;(3)作者延读

黑塞的中国情结

黑塞的藏书室里，有一个专门存放中国书籍的角落。

我曾经在一本书里见过黑塞藏书室的照片，满墙到顶的书架，书籍竖立，光线柔和，书房连着餐厅，连着窗外的风景。

在另一张书房“中国角”的特写照片中，我仔细欣赏着黑塞的中国藏书……整整一架德译中国书，按书脊上的拼音，能看出有《道德经》《论语》《礼记》《庄子》等等。最令我惊讶的是，其中居然有一本《碧岩录》——此书乃宋代著名禅僧圆悟克勤所著，素有“禅门第一书”之称，可见书的主人对中国文化涉猎之广、浸淫之深。;“我踱至书库的一角，这儿站立着许多中国人——一个雅致、宁静和愉快的角落。这些古老的书本里，写着那么多优秀又非常奇特的具有现实意义的东西。在可怕的战争年代里，我曾多少次在这里寻得藉以自慰、使我振作的思想啊！”在1921年发表的《我观中国》一文中，黑塞曾这样描述。

从27岁起，黑塞就追踪和评论几乎一切可以搜集到的、欧洲人不熟悉的东方图书的译著。他一生研究中国文化达60年之久，读了近160本中国书籍——上至深奥晦涩的宗教、哲学经典，下到怡情悦性的诗歌小说、神话传说。他还写过40多篇关于中国书的文章。

甚至可以说，黑塞所读的中国古籍，比大多数中国人还多。;1877年，黑塞出生于德国许瓦本地区小城卡尔夫一个虔诚的传教士家庭，其父亲及外祖父均在印度传教多年，母亲也出生于印度——因自幼耳濡目染，黑塞对古老绚烂的东方文明充满向往。

13岁时，黑塞就立志成为一位诗人。诗人的宿命，乃身心漂泊，从成年开始，黑塞就在欧洲游历。1911年，34岁的黑塞与一位画家结伴，启程赴印度，寻觅遥远心灵的故乡——这年的9月至12月，他游历了印度、锡兰、新加坡和苏门答腊等地，由于当时中国正爆发辛亥革命，他未能进入中国……此次远行，黑塞对印度人没有留下什么印象，令他感到强大而富有朝气的倒是中国人。

回到欧洲以后，他便全身心地投入对中国文化的探索。;其实，早在1907年，黑塞的父亲约翰·黑塞便把老子介绍给了他。同年，黑塞还得到德译中国诗集《中国牧笛》，他如获至宝，读后感叹不已：“……读着这些优美的诗篇，我们仿佛徜徉在异域盛开的莲花丛中，感受到一种与古希腊、古罗马相媲美的古老文明的馨香。”

1912年，黑塞离开德国，定居瑞士。两年后，第一次世界大战爆发，战火纷飞，在迷惘与苦闷中，黑塞开始离开曾一度迷恋的印度哲学，离开它的忍受和认命思想，转向中国哲学。

第一次世界大战结束后，黑塞认为只有中国的圣贤能够拯救欧洲的灵魂，他把传播中国思想，特别是道家思想，视为自己的重要使命——在给友人罗曼·罗兰的信中，黑塞写道：“老子多年来带给我极大的智慧和安慰，‘道’这个字对我意味着全部的生活真谛。”对于庄子，黑塞也推崇至极，他认为整个西方文化史上还没有一部能与《庄子》相媲美的著作。;接触老庄哲学后，黑塞对世界有了新的认识，开始沉潜于内心之路——在内心流亡中，道家学说中“矛盾的两极相互依存、互为前提，既对立又相??”的思想，对黑塞影响极大。

黑塞小说的最大特点就是道家的对立统一思想。他所有小说的主人公，几乎都面临着生活的两极分裂……而这种分裂，有时体现在一篇小说的两个人身上，有时又聚焦于一人之身——人们往往在道德与人性、理智与感情