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【【经经典典收收藏藏】】皇皇极极经经世世书书全全⽂⽂

【经典收藏】皇极经世书全⽂

《皇极经世》是宋代学者邵庸毕⽣研究周易⽽⾃创的经纬地之预测学。根据河洛数理，周易阴阳，地物

理，⼈类进化的推衍，创⽴了“元、会、运、世”⼀套有规律的预测⽅法。129600年为⼀元，为⼈类的⼀个发展周

期，在“⼤算数”⾥仅⼀⽽已。每元12会，各10800年。每会30运，各360年。每运12世，各30年。元会运世各

有卦象表⽰，每年亦有卦象表⽰其⽂、地理、⼈事发展变化。只要洞其⽞机，⽤其⽣化之理，地万物之⽣命

运程，皆了然于⼼，⼈类历史、朝代兴亡、世界分合、⾃然变化皆未⼘先知矣。

作者：[北宋]邵雍

《皇极经世书》简介：

《皇极经世书》共⼗⼆卷六⼗四篇。⾸六卷《元会运世》凡三⼗四篇，次四卷《声⾳律品》凡⼗六篇，次《观

物内篇》凡⼗⼆篇，末《观物外篇》凡⼆篇。前六⼗⼆篇是邵⽒⾃著，末⼆篇是门⼈弟⼦记述。

《皇极经世书》是⼀部运⽤易理和易教推究宇宙起源、⾃然演化和社会历史变迁的著作，以河洛、象数之学显

于世。其中《观物篇》实乃邵雍之哲学、易理、历史学的理论⼤纲。

今见《道藏?皇极经世》⼀书有⼗⼆卷，总以“观物”名其篇，分《观物篇》五⼗⼆篇（⼀⾄⼗⼆篇为“以元经

会”，⼗三⾄⼆⼗三篇为“以会经运”，⼆⼗四⾄三⼗四篇为“以运经世”，三⼗五⾄四⼗篇为⾳律，四⼗⼀⾄五⼗⼆

篇为杂论）及《观物外篇》上下篇。从《道藏》中辑出之《四库全书?皇极经世书》有⼗四卷，分《观物篇》六⼗

⼆篇（⼀⾄⼗⼆篇为“以元经会”，⼗三⾄⼆⼗四篇为“以会经运”，⼆⼗五⾄三⼗四篇为“以运经世”，三⼗五⾄五⼗

篇为⾳律，五⼗⼀⾄六⼗⼆篇为杂论）及《观物外篇》上下篇。

我们读两宋间⼈王湜《易学》及清⼈王植《皇极经世书解》，即知此⼗⼆卷本及⼗四卷本《皇极经世》皆⾮邵

雍原《皇极经世》之旧。王湜⽈：“康节先⽣遗书，或得于家之草稿，或得于外之传闻。草稿则必欲删⽽未及，传

闻则有讹谬⽽不实。”⼜于“皇极经世节要序”中说：“康节先⽣衍《易》作《经》，⽈《皇极经世》。其书浩⼤，凡

⼗⼆册，积千三百余板。以元经会⼆策，以会经运⼆策，以运经世⼆策，声⾳律吕两相唱和四册，准《系辞》⽽

作者⼆册。”其实，王湜所见⼗⼆卷本的《皇极经世》，已是邵伯温于邵雍去世后将《皇极经世》与《观物篇》合

在⼀起，⼜加⼊其祖⽗邵古的声⾳律吕之学（陈绎《邵古墓铭》：君性简寡，独喜⽂字，学⽤声律韵类古今切

正，为之解⽈正声正字正⾳者合三⼗篇。）与张岷听邵雍讲学时所作的笔录（邵伯温定名为《观物外篇》。邵伯

温《易学辨惑》：⼦望平时记录先君议论为多，家⼈但见其素所宝惜，纳之棺中。其后⼦坚得其遗稿见授，今

《观物外篇》是也。）厘订⽽成。⼀⾄六卷为元会运世，七⾄⼗卷为律吕声⾳，⼗⼀卷为“观物内篇”，⼗⼆卷

为“观物外篇”。对此，清王植已有说明：“《皇极经世》观物⼀书，邵伯⼦以为⼗⼆卷。⼀⾄六则元会运世，七⾄

⼗则律吕声⾳，⼗⼀⼆则论以上⼆数之⽂也，皆为观物篇。”邵伯温⽐之《周易》上下经及⼗翼厘订《皇极经世》

为⼗⼆卷，前六卷元会运世如上经，中四卷声⾳律吕如下经，后⼆卷内外观物则⽐之上下《系辞》。其后，赵震

⼜分前六卷为三⼗四篇，中四卷为⼗六篇。明初《性理⼤全》则合内篇⼗⼆及外篇⼆，共为六⼗四篇，⾄嘉兴徐

必达刻《邵⼦全书》时，分“以元经会”为⼗⼆篇、“以会经运”为⼗⼆篇、“以运经世”为⼗篇，前六卷总三⼗四篇，

中四卷仍为⼗六篇。清王植则总元会运世为三卷、律吕声⾳为⼀卷、观物内外篇各⼆卷，总成⼋卷。

⾃邵伯温整理⽽成⼗⼆卷本《皇极经世》之后，其卷数及篇数虽时有不同，然其内容总不外是由其祖⽗及⽗亲

遗书并张岷听讲笔记⽽组成。

邵雍《伊川击壤集》有《书皇极经世后》⼀诗，⽈：

朴散⼈道⽴，法始乎羲皇。岁⽉易迁⾰，书传难考详。

⼆帝启禅让，三王正纪纲。五伯仗形胜，七国争强梁。

两汉骧龙风，三分⾛虎狼。西晋擅风流，君凶来北荒。

东晋事清芬，传馨宋齐梁。逮陈不⾜算，江表成悲伤。

后魏乘晋弊，扫除⼏⼩康。迁洛未甚久，旋闻东西将。

北齐举爝⽕，后周驰星光。隋能⼀统之，驾福于⾂唐。

五代如传舍，下徒扰攘。不有真主出，何由奠中央？

⼀万⾥区宇，四千年兴亡。五百主肇⽴，七⼗国开疆。

或混同六合，或