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2.(2024年安徽卷)唐朝文学家段成式《酉阳杂俎》所记植物近二百种,包括唐代传入的龙脑香、安息香、波斯枣、无花果等。其子段公路《北户录》则主要记载了岭南地区的动植物,其中写道:茉莉花“本出外国,大同二年(536),始来中土,今番禺士女,多以彩缕贯花卖之”。这反映了( A.唐朝文化兼收并蓄 C.市民生活悠闲雅致 ) B.大唐风俗远播异域D.文学体裁多种多样 解析:选A。据材料可知,唐朝时大量外国物种传入,影响了人们的日常生活,这体现出唐朝文化兼收并蓄,故选A项。 3.(2023年辽宁卷)唐代张彦远的《历代名画记》收录两汉及以前画家16人;收录魏晋南北朝时期画家128人,其中包括顾恺之、张僧繇等杰出画家。这一变化发生的原因有()②门阀士族的推动③北人的大量南迁 ①纸张的普遍使用④儒家思想的影响A.①②B.①③C.②④D.③④解析:选A。据材料可知,魏晋南北朝时期画家人数大增,绘画繁荣。结合所学知识,这一时期纸逐渐取代简牍,成为重要的书写材料,有利于绘画作品的产生,①项正确;魏晋南北朝时期,门阀士族在政治、经济上享受特权,这使他们有条件从事创作,推动了绘画的繁荣,②项正确;故选A项。 4.(2024年江苏卷)魏晋南北朝时期,传统儒学受到佛教、道教的挑战,但世家大族依然尊奉儒家思想,以儒家经学为家学的核心内容,形成了以南朝会稽贺氏、北朝范阳卢氏为代表的经学世家。这一时期经学世家的形成( A.源于北方士族南迁 C.有利于儒学的复兴 ) B.导致南北方政权频繁更替D.导致“三教合归儒”的局面 解析:选C。经学世家以儒家经学为家学核心,有利于儒学复兴,故选C项。第8课三国至隋唐的文化认识三国两晋南北朝至隋唐时期在思想文化领域的新成就。魏晋南北朝道教主张“_____”和“尊道”;佛教吸收儒、道思想,渐趋本土化;儒学吸收佛、道精神,有了新的发展隋朝儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”,主张以儒学为主,调和并吸收佛教、道教的理论一、儒学、道教与佛教的发展贵儒三教并行韩愈唐朝①统治者奉行____________政策,奉老子为祖先,道教最受尊崇。武则天时,佛教有很大发展,禅宗对后世影响最大②儒学的正统地位受到挑战,唐中期________率先提出复兴儒学文学①从东汉末年开始,先后出现了建安文学、东晋_______的田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等文学形式②唐朝诗歌创作进入黄金时代,李白、杜甫的诗作代表了唐诗的最高成就,他们分别被誉为“______”和“诗圣”书法在东汉末年成为一种艺术;魏晋南北朝时期,各种书体均已完备;东晋大书法家________,世称“书圣”;隋唐时期,________的颜体和柳公权的柳体最为有名二、文学艺术陶渊明诗仙王羲之颜真卿绘画东晋开始出现知名的专职画家,以________为代表,《女史箴图》和《洛神赋图》是他的代表作;隋唐的宗教画生活气息浓厚,人物画注重表现人的形态,山水、花鸟也成为绘画主题;唐朝的________被尊为“画圣”石窟山西大同__________、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等都是闻名世界的艺术宝库顾恺之吴道子云冈石窟东晋南朝文化的精神风貌 轻事功的价值取向,重个体的人生理想,慕适意自足的生活情趣,皈依佛门、遁迹林涧的幻灭意识,构成东晋南朝文化精神的总体风貌,有以下表现:一是游离于政治,慕尚隐逸;二是游离于现世,遁入空门;三是游离于礼法,注重性情;四是游离于国家,推崇个体。——孔定芳《论东晋南朝文化精神对儒家理想的叛离——兼论东晋南朝的文化特色》 解读:有学者将东晋南朝文化的精神风貌升华为“魏晋风度”。它体现了魏晋时期士人独特的审美特征;作为当时的士族意识形态的人格表现,也反映了三教并立的文化特色。三、科技祖冲之 1.数学:南朝________精确地算出圆周率是在3.1415926~3.1415927之间。 2.农学:北朝贾思勰著述的《齐民要术》,是中国现存最早的一部完整的农书。 3.地理学:西晋杰出地图学家裴秀绘制出《禹贡地域图》,并提出绘制地图的方法。4.建筑:隋朝工匠李春设计建造的________,是世界上现存最古老的石拱桥。赵州桥 5.印刷术、火药 (1)唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍。 (2)唐中期的书籍记载了火药的配方。唐末,火药开始用于战争,火箭是最早的火药武器。 6.天文学:唐朝天文学家僧一行,测算
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