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第03讲《诫子书》新课预习
1.积累文言实词和虚词;熟读成诵,积累警句;理解课文内容。
2.把握文章脉络,体会本文简洁而充满智慧的语言。
3.感受诸葛亮的人格魅力,体会文章主旨,思考其现实意义。
一、助读资料
1.文题解读
“诫”,告诫、劝勉。“子”,一般认为是指诸葛亮的儿子诸葛瞻。“书”,书信。“诫子书”,即作者诸葛亮写给儿子,旨在告诫、劝勉的信。以此为题,点明了文章的主要内容,简洁明了。
2.创作背景
这篇文章作于蜀汉建兴十二年(元234年),是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国,鞠躬尽瘁,死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳,顾不上亲自教育儿子,于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。
3.作者简介
诸葛亮(181一234),字孔明,琅琊阳都(今山东沂南南)人。三国时蜀汉政治家、军事家。曾隐居隆中,于刘备称帝后任蜀国丞相。刘禅继位,封他为武乡候,领益州牧。谧忠武侯,后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁,死而后已”,是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。代表作有《出师表》《诫子书》等。
4.知识链接
一种应用性文体—书。“书”,即书信,如手书、家书等。古人的书信又叫“尺牍”“信札”,是一种应用性文体,多记事陈情。它的文学功能多种多样:可以抒情,可以写景,可以写私人化的事件和感情,也可以进谒显贵,勉励后学。书信的实用性和审美性完美结合起来,形成别具特色的书牍文传统。
二、文本解读
1.划分节奏
夫/君子之行,静/以修身,俭/以养德。非淡泊/无以明志,非宁静/无以致远。夫/学/须静也,才/须学也,非学/无以广才,非志/无以成学。淫慢/则不能/励精,险躁/则不能/治性。年/与时驰,意/与日去,遂成/枯落,多/不接世,悲守/穷庐,将复/何及!
2.文本解读
原文
注释
诫子书
夫君子之行,静以修身,俭以
君子的品行,以宁静专一来涵养德行,以节俭生活
养德。非淡泊无以明志,
来培养品德。不能够内心恬淡,不慕名利就不能明确自
非宁静无以致远。
己的志向,不能够平和安静就不能实现自己远大的目
夫学须静也,才须学也,
标。学习必须宁静专一,增长才干必须刻苦学习,
非学无以广才,非志
不刻苦学习就无法增长才干,没有坚定不移的志向
无以成学。淫慢则不能励精,
就无法使学业成功。放纵懈怠就不能振奋精种;
险躁则不能治性。年与时驰,
轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去,
意与日去,遂成枯落,
意志随同岁月而消失,最终像枯枝落叶般凋落、衰残,
多不接世,悲守穷庐,
大多对社会没有任何贡献,只有悲伤地困守在自己的穷
将复何及!
家破舍里、到那时再悲伤叹息又怎么来得及!
【注释】
[夫]助词,用于句首,表示发端。
[静]屏除杂念和干扰,宁静专一。
[以]连词,表示后者是前者的目的。
[淡泊]内心恬淡,不慕名利。
[无以]没有什么可以拿来,没办法。
[明志]明确志向。明,明确、坚定。
[致远]达到远大目标。致,达到。
[广才]增长才干。
[淫慢]放纵懈怠。淫,放纵。慢,懈怠。
[励精]振奋精神。励,振奋。
[险躁]轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险,轻薄。
[治性]修养性情。治,修养。
[年与时驰]年纪随同时光而疾速逝去。驰,疾行,指迅速逝去。
[意与日去]意志随同岁月而消失。
[枯落]凋落,衰残。比喻人年老志衰,没有用处。
[多不接世]意思是,大多对社会没有任何贡献。
[穷庐]穷困潦倒之人住的陋室。
18.[将复何及]又怎么来得及。
文句解读
1.本文是作者写给儿子的信,作者的主要观点是什么?用原文句子回答。
夫君子之行,静以修身,俭以养德。
2.作者开篇提出“修身养德”,他认为怎样才能做到“修身养德”呢?用自己的话简要说说。
要“静”与“俭”。“静”就是淡泊、宁静,是一种屏除杂念和干扰而宁静专一的精神状态。只有内心宁静,方能自省、自察。“静以修身”强调内心宁静对个人品德修养的重要作用。“俭”就是节俭、俭朴。“俭以养德”强调物质生活的低要求对个人品德修炼的关键性作用。
3.作者又明确了“静”与“明志”“成才”的关系,“静”与“明志”“成才”分别有怎样的关系?结合具体内容说说。
“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”中强调了“明志”“致远”是“淡泊”“宁静”的目的,即作者认为明确志向和达到目标是目的,其途径是“淡泊”“宁静”,并用双重否定句的句式强调“淡泊”和“宁静”的重要性。
“夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学”中阐述了“静”“学”“志”“才”之间的关系,即人的才学是通过学习来增长的,而学习时要静,要想学有所成必须先立志。作者强调了这四者的关系,其核心是学习,途径是静,前提是立志,目的是成才。
4.“淫慢则不能励精,险躁则不能治性”一句是从什么角度
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