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浅谈芬兰创新设计中所蕴涵的道家美学

思想

引言

道家美学包含着丰富的美学、哲学思想和设计思想,比如其核心

范畴道以及天人合一的本体论设计观。道是道家思想关于美的本质及

其表现形态的一系列思想的出发点和归属。道是无限的,它最本质的

特性是自然、无意识,它超越名,不着相。因此道家美学以无为美,

抛却人的局限性的经验之美;以自然为美,尊重自然规律和生态和谐

的独特性;以淡为美,恬淡守拙,讲究含蓄的意境,这些道家美学又与

芬兰一些设计理念具有相通之处。

1以无为美与简约设计

无的美是说以无为特点的道具有无限的美,而庄子认为道的根本

特征就是自然无为,它不是功力的美,不是矫饰的美,而是浑然天成,

未经雕刻的美。《田方子》曰:天之自高,地之自厚,日月之自明。天地与

日月展现的是其原始的,自然的,非人力而成的形态,是无为的体现,

因此,自然之美将宇宙万物的自然本性视为至美,也就是美学的最高

形态。庄子认为宇宙间一切方圆曲直,皆为自然天成,未经雕凿的自然

之美是纯美,至美和大美,也就是美的极致。

1

老子的大音希声,大象无形的哲学理念在艺术领域可以说是艺术

追求最高深的境界,原义是说最好的音乐是无声之音,最美妙的形象

是看不见行迹的。这也恰好道出了好的艺术创造所具有的特征:它的

确是艺术家的精心创造,但同时也像神来之笔,没有人为雕琢的痕迹。

它一方面是人造的,一方面又有看似非人造,天然而生的部分。

对于设计而言,以无为美的道家思想包含的哲学观、人生观、自

然观,不是要放弃或者回避形,声、名、味这些人的感受与体验的设

计,而是要用尽量少的,含蓄而精确的形,声、名、味来表达无限丰

富的文化与内涵,以此获得最大的审美体验和感受,带来精神愉悦和

享受,所以艺术创作更强调作品形式的无拘无束,意味的源远流长,

美不胜收。

这一思想在芬兰设计中可以找到设计理想和原则上的体现,很多

代表性的芬兰设计同样有着最本质、最质朴和高远的精神诉求。它并

非以追求视觉的刺激和美感为出发点来进行形式的设计,而是以形式

背后蕴藏的文化内涵与表达的精神情感为原点。比如丹麦设计师Hans

J.Wegner设计的Y形椅就表现了这一特点,他的设计源于明式家具

中的圈椅,又在明式家具的基础上去繁就简,从而在线条与外形上更

加直接,轻盈优美。并且将抽象的美与功能上的人体工程相结合,不

仅增加了外形上的美感,使人直接获得美的视觉感受,心情愉悦,同

2

时人体工学方面的考虑使人坐在椅子上时更加放松,增加身体感受的

愉悦。椅腿造型优雅简朴,结构上科学严谨,但少了国际主义的机械

冷漠而增添了北欧特有的温暖舒适感。

芬兰设计师梵萨middot;洪格耐曾说:运用光线,我尊重黑暗;运

用声音,我尊重寂静;运用空间,我尊重空无。设计师遵循以无为美的

道家设计哲学,既不像极度追求理性设计与功能主义的德国设计,也

不像猎奇心理主导下单纯追求视觉刺激与夸张效果的波普设计。其设

计作品凝练而豁达,意境的烘托恰到好处,同时也充分给予使用者想

象空间去回味和充实整个设计。

芬兰设计师认为,一件设计产品或者艺术创作品的产生过程就像

一个生命从孕育到诞生的过程,倾注了设计师的心血,它不仅有生命,

还有美丽的灵魂。他们希望用这样具有鲜活生命力的产品去传播美好

与关爱,让人们平淡的日常生活也充满温暖和情趣,激发人们对这样

平淡而日常的生活的憧憬。这种生活观念也成为了芬兰产品创新设计

的原动力之一。

2以淡为美与质朴设计

从《老子》的lsquo;道rsquo;之出口,淡乎其无味,恬淡为上,

胜而不美,所说的淡之无味具有无限的全味,是比世俗的美味更高层

次的美,是美学范畴的理想境界,到魏晋时期盛行以山水画,田园诗

3

来寄托淡泊豁达的人生态度,淡的意味一直弥漫在人们生活与艺术的

实践之中。并且存在于艺术领域的淡,除了内容表达方面的淡泊,在

形式表现方面也要平淡,在平淡中潜藏深远的意味。所以这种淡并非

完全淡而无味,而是平中有奇,浅中含深,这也是很难达到的一种美

学与艺术造诣。至明清,平淡已被推崇为美学与艺术的峰顶,炫烂之

极归于平淡,这充分体现了古人对平淡美的

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