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公务员考试《常识》单元测评
考试时间:90分钟;命题人:教研组
考生注意:
1、本卷分第I卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分,满分100分,考试时间90分钟
2、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上
3、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。
第I卷(选择题80分)
一、单选题(60小题,每小题1分,共计60分)
1、[单选题]下列邮票图案与少数民族的对应关系,不正确的是:
A.朝鲜族
B.傣族
C.回族
D.苗族
答案:D
解析:在考察邮票图案与少数民族的对应关系时,需要准确识别图案中的元素并与各少数民族的传统服饰、文化符号等进行匹配。通过对比分析,可以发现D选项中的邮票图案与苗族的传统服饰和文化特征不符,因此D选项是不正确的对应关系。
2、[单选题]下列诗句没有传达出幸福感的是:
A.却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂
B.两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山
C.枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草
D.春风得意马蹄疾,一日看尽长安花
答案:C
解析:《闻官军收河南河北》中杜甫因战乱平息,用“喜欲狂”直抒狂喜;李白《早发白帝城》“轻舟”句以轻快意象写遇赦后畅快;孟郊《登科后》“春风得意”显进士及第之欣喜。苏轼《蝶恋花·春景》表面上写暮春景色,“天涯芳草”似旷达,实则暗含春光流逝、人生漂泊的怅惘,属自我宽慰之语,未传递明确幸福感。
3、[单选题]生活在东汉时期的医者,在其所在的时期最不可能学习到的著作是:
A.《黄帝内经》
B.《伤寒杂病论》
C.《千金方》
D.《神农本草经》
答案:C
解析:《黄帝内经》成书于战国至秦汉,东汉时已有流传。《伤寒杂病论》为东汉张仲景所著,约成书于公元200年。《神农本草经》成书时间约在汉代,一说出自神农氏,东汉时已存在。《千金方》由唐代孙思邈编撰于652年,属唐代文献。东汉医者无法接触唐代著作。
4、[单选题]马克思主义哲学认为,认识一旦形成,就会反作用于实践,指导实践的全过程,这是因为:
①实践是检验认识正确与否的唯一标准
②实践目标的确立,需要认识的指导
③对实践手段、方法、道路、步骤的取舍,需要认识的指导
④对实践结果的评价,需要认识的指导
⑤认识在不断发展过程中需要实践提供动力
A.①③⑤
B.②③④
C.①②③④
D.②③④⑤
答案:B
解析:马克思主义哲学指出,认识对实践具有能动反作用,体现在指导实践的目标确立、手段选择及结果评价。题目中②(目标确立需认识指导)、③(手段方法取舍需认识指导)、④(结果评价需认识指导)均属于认识反作用于实践的具体环节。而①(实践检验认识)和⑤(实践提供动力)反映实践对认识的决定作用,与题干要求的认识指导实践无关。答案对应选项②③④。
5、[单选题]下列选项中,属于儒家观点的是:
A.天下万物生于有,有生于无
B.君子喻于义,小人喻于利
C.法莫如显,而术不欲见
D.天下兼相爱则治,相恶则乱
答案:B
解析:君子喻于义,小人喻于利出自《论语·里仁》,为孔子所言,体现儒家重义轻利的价值观。A选项有生于无出自《道德经》(老子),属道家思想;C选项法与术出自《韩非子》,属法家思想;D选项兼相爱出自《墨子·兼爱》,属墨家思想。
6、[单选题]习近平总书记强调,在五千多年中华文明深厚基础上开辟和发展中国特色社会主义,把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合是必由之路。关于马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合,下列说法正确的有:
①“结合”的前提是彼此契合,马克思主义和中华优秀传统文化彼此存在高度的契合性
②“结合”的结果是互相成就,造就了一个有机统一的新的文化生命体
③“结合”筑牢了道路根基,让中国特色社会主义道路有了更加宏阔深远的历史纵深
④“结合”打开了创新空间,让我们在被动顺应中迎来了思想和文化的繁荣
⑤“结合”巩固了文化主体性,创立新时代中国特色社会主义思想就是这一文化主体性的最有力体现
A.2项
B.3项
C.4项
D.5项
答案:C
解析:这道题考查对马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的理解。①指出两者存在高度契合性;②表明“结合”能互相成就;③说明“结合”筑牢道路根基;⑤强调“结合”巩固文化主体性。这4项说法正确。④中“被动顺应”表述错误。综上,答案选C,共4项正确。
7、[单选题]“杂交水稻之父”袁隆平院士将野生水稻与普通水稻多次杂交,培育出高产的杂交水稻新品种,利用的原理是:
A.生态系统的多样性
B.染色体的多样性
C.基因的多样性
D.细胞的多样性
答案:C
解析:该题核心考查生物多样性层次
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