贵州省黔南布依族苗族自治州2024-2025学年高二下学期期中过程性质量监测语文试卷（含答案）.pdfVIP

语文试题

一、现代文阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

在中国文化场域中，故事新编是一个经久不衰的文学命题。

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这一文学命题蕴含三个问题，第一个是故事从何处取材？第二个是新在何处？第三个是如何

“”“”

编？神话传说、民间故事构成了故事的资源宝库，新体现在叙事逻辑的重构、故事背景的时代性、常规

“”“”

人物的非常形象，亦体现在文化载体的更新换代。编意味着如何将一个故事讲好，如何将一个人尽皆

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知的旧故事讲好，如何令观众快速接受一个新故事，此乃故事新编的难点与重点。

“”

国产动画电影利用以旧带新、避重就轻的叙事模式，以旧故事的外壳讲述新的精神内核，避开旧故事

的叙事重心，扩充民间故事留白、打捞神话传说遗珠，悄然挪动叙事主线、大胆启用边缘线索，在旧故事

的基础上进行加工、重塑与反转。

改编经典人物的形象是故事新编的难点之一。知名神话传说人物本身具有强烈的神仙、妖魔身份属性，

故事通常围绕人妖殊途、人神有别、思凡下界的矛盾展开，人、神、妖界线分明，人物对于自我身份认同

也是清晰的。国产动画电影着眼于改编人物的身份认同，神仙/妖魔在电影语境中成了普通人，去神化、去

妖魔化的最终指向为：人与人性的凸显与突围。失去成为重新构建人物身份认同的重要逻辑基础，小白失

“”

忆、小青失法、子牙失信、哪吒失灵、杨戬失神人物在某种特殊的情况下失去了某种重要之物，导致

……

了原本的身份认同淡化、消亡或缺失，从而认可自身为人，获得了成为人生存的可能性。

近十年来的国产动画电影极力摆脱低龄化的固有印象，积极走向更广阔的年龄辐射层，增添电影中的

年轻化因素、青年亚文化元素、时代特色，寻找青年受众的力量。动画电影逐渐承载了比儿童化、低龄向

更为深刻的价值表达。固然，亲情、友情仍是国产动画电影塑造的重心，但从《哪吒之魔童降世》到《杨

戬》，国产动画电影在文学改编中面临着一个相似问题的探讨，即大家、大爱与大我和小家、小爱与小我孰

轻孰重的问题。国产动画电影大多取材神话传说，而这类文本本身蕴含着大家、大爱的价值观，在改编中

电影重新赋予以往故事中的轻重心以价值观，提取古典文化与现代精神相呼应的部分，尊重个体命运、重

视个性价值，颇具人文关怀色彩，呼应了现代性人的发现价值体系。

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（节选自王天然《故事如何新编》）

材料二：

在中国传统神话的宏大叙事架构中，道统神权以其凛然不可侵犯的神圣性铸就了森严的等级秩序。

“”

在这种等级秩序下，神权体系对个体生命拥有绝对掌控权，即使是看似恣意妄为的反叛者，最终都在宿命

轮回中完成对既定秩序的回归。然而，近年来中国动画电影，通过对传统神话权力结构的大胆颠覆，完成

对权威叙事的深度解构。

在前作《哪吒之魔童降世》中，哪吒作为魔丸转世，我命由我不由天的宣言在一定程度上背离了

“”“”

传统神话中神所赋予的既定命运，本质上这是对宿命论背后权力逻辑的公然反叛；而对天劫咒的反抗，则

是个体意识觉醒后对神权秩序发起的强力冲击，凸显了现代语境下个体自由意志的觉醒与对传统束缚的挣

脱。《哪吒之魔童闹海》则在这个基础之上，构建了一个更为宏大的世界，通过深入刻画龙族内部的矛盾、

妖族的生存困境以及仙界的权谋算计，进一步解构了神话的权力结构。无量仙翁，作为备受尊崇的仙界代

表，