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融合联姻，彰显道德与法治教学的有效性

【摘要】纵观当下道德与法治课程在教学实践中的践行，我们不难发现：很多教师并没有处理好道德教育与法治教育之间的关系，这两者之间的融合更多处于虚无缥缈的状态之中，要么完全割裂，要么机械融合，并没有真正达到应有的教学效率。因此，我们要厘清认知，把握道德与法治之间的联系，依托德育与法治的教育交点，积极创设实践活动，借助生活转变学习方式。

【关键词】融合联姻道德法治实践活动学习方式

统编版教材之所以把之前的品德与社会、品德与生活两门课程更名为“道德与法治”，一个重要的原因就在于这一门课程强调学生道德品质的形成以及法治观念的高度融合，让立德树人的教育本质，在教育过程中得到充分的落实。但纵观当下道德与法治课程在教学实践中的践行，我们不难发现：很多教师并没有处理好道德教育与法治教育之间的关系，这两者之间的融合更多处于虚无缥缈的状态之中，要么完全割裂，要么机械融合，并没有真正达到应有的教学效果。笔者结合自身的认知和教学实践，来谈一谈在这方面的尝试与思考。

一、厘清认知，把握道德与法治之间的联系

首先，对于一个国家和社会而言，道德和法律之间应该是相辅相成、相得益彰的，这就如同人的双臂，缺一不可。社会公民的基本言行需要道德层面的约束，而当道德无法落实或者需要统一的制度规范时，法律就应运而生。而个人的生命成长，既需要借助道德教育滋润心灵，也需要法律的呵护。因此，从这个角度审视，道德教育和法治教育具有鲜明的共通性，都旨在促进提高学生的道德意识和素养。不同的是，道德教育更加侧重学生道德品质的形成，旨在积极指向人物的精神世界和内心世界。而法治教育，更加侧重对社会制度的认知和遵守。

出于这样的认知，统编版道德与法治六年级上册设置了“我们的守护者”“我们是公民”“我们的国家机构”“法律保护我们健康成长”等四部分与法律意识和法律常规息息相关的课程内容，旨在帮助学生形成基本的道德价值认同之后，渗透相应的法规意识，真正助推学生道德品质和法规意识融合发展。

其次，道德教育与法治教育彼此相互融通，形成了鲜明的互补性状态。受传统教学理念的影响，无论课程设置，还是学校活动的开展与实施，都一直偏重于道德品质的养成，而弱化了对学生进行法治教育。随着时代的不断发展和社会的进步，增强法治观念已经成为一种必然趋势，其自然也应该成为学校教育的重要内容。

从法律和道德形成的特质来看，道德形成于生命个体对于自身内心的认知和觉醒，即著名哲學家柏拉图所说的“德性是心灵的秩序”;而法律则与道德的形成完全不同，法律是由国家、社会以强制性的手段保障实施的行为规范与准则。因此，与道德相比，法律则更多的来自他律层面。学生在接受相应的法律教育之后，就能形成基本的法律常识，形成对法律最原始的体认和信任，从而产生更加积极的道德认同感。

因此，道德与法律之间一旦形成融合，就能有效地作用于儿童的内在心理认知，从而形成有机统一的教学体认。两者之间的互补性，能够有效地推动学生言语的规范和行为的高度自律。

二、促进融合，依托德育与法治教育交点展开教学

从道德与法治课程的命名来看，这一门课程既要关注学生道德品质的形成，又要注重法律意识的渗透。事实上，道德与法治并不是纯粹的包含关系，两者之间相互融通，又彼此互补。因此，课程教学就需要从两者之间的关系入手。

教师要善于发掘教材中两者之间各自的教学价值点，积极促进彼此之间的双向渗透。对于道德与法治课程而言，教材就是一个例子和载体，是促进学生道德品质形成和法律意识渗透的有效媒介。因此，教师必须精准地揣摩编者编排内容的用意，不能仅把关注的视角局限在当下的教学内容上，要站在课程教材的整体编排角度，精准地发掘教材中属于道德层面的价值点，以及属于法治层面的教学价值点。

统编版道德与法治一年级上册《上学路上》一课，紧扣学生的生活实际，罗列了一系列学生在上学路上可能出现和面对的诸多情况。教师不仅要精准地把握编者在教材中设置的内容，还可以结合自己所教班级学生以及学校周围具体的环境特征，遴选出教材中没有罗列出来的相关资源。为此，教师可以从学生生活实际中罗列出来的情景与教材中提供的资源中，形成教学的有效认知，在相得益彰的过程中，提升学生对于上学路上情景的道德认知。

这些内容既有法律意识层面所规定的交通法规法则，又暗含着社会道德层面的相互帮助，是道德与法治课程教学的双重价值点。这两者之间，就巧妙地融合在上学路上这一教学的认知情境中，形成了天然的教学融合。教师要借助生活中的具体生活资源，开展积极有效的认知互动，从而促进道德与法治两者之间的有效融合。

陶行知创立的“生活教育”理论告诉我们，生活是学生课程学习的源头活水，课程教学一旦缺失了生活的浸润，必将走进机械灌输的“死胡同”。道德与法治课程中的道德层面内容和法治层面内容，彼此之间绝不是互相割裂的，其融合的交