内蒙古呼和浩特市2021年高考复习语文二模试卷课件（含音频+视频）.pptxVIP

2021年内蒙古呼和浩特市高考语文二模试卷一、现代文阅读（35分1．（9分）阅读下面的文字。完成下列各题。站在当代社会、网络时代的高点上，我们谈论传统文化，是在谈什么呢？有人说“谈传统文化，实际上是谈日常生活”，这种观点可以说道尽了文化、传统的本质特征。因为，对于我们的传说来说也好，对文化来说也好，它们不过是世世代代系积沉淀的习惯和信念，渗进在我们的生活的实践中，是一种生活方式。谈传统文化，实际上是在谈我们的生活与头脑中的传统文化的关系，也就是在谈你我他的日常生活，更谈我们的思路、我们的风度、我们的气派……说到中华文化的玄妙处，我首先想到的是中国传统文化中的“昆曲”。昆曲向以“闲雅整肃、清俊温润”的艺术品位著称。被看做是精妙高雅的传统艺术。它不仅是一种传统戏剧艺术形式，更代表了一种生活方式和情趣品位。本身就是传统和时尚的结合。著名作家昆曲制作人白先勇曾制作了青春版昆曲《牡丹亭》。他大胆创新，并将时尚作为演出的美学标准之一，力求贴近当代人的日常审美生活，创作了美到极致的画面和舞美，让一部拥有400多年历史的传统名剧具有了符合今天审美趣味的时尚色彩。在演出时，人们感叹“太美了，美得惊心动魄，美得让人黯然伤神……”昆曲表演中的水袖柔婉、昆腔曼妙，可谓是对这种“玄妙“美的最好解释，“罕有其匹”。传统文化是古老的文化，它走自己的路，处处坚持自身特色，但如果要融入社会与时代的大潮，变成我们的日常生活，就要求新求异、从文化科式上、审美趣味上体现时代精神。故宫不仅是一座博物馆更是中华传统文化的代表符号，中华文明的标志性载体。近年来，故宫推出的一系列“萌系”文创产品迅速蹿红，比如朝珠耳机。“朕就是这样的汉子”折扇、建筑彩绘”秘密皇宫”与“戒急用忍”等。“故宫淘宝”在其微信公众平台发布《雍正：感党自己萌萌哒》微信小文，记录片《我在故宫修文物》将有600年历史的故宫这一古老IP推上时代的风口浪尖……故宫博物院推出的这一系列文化创意之举，改变了文物仿制品素来古典肃穆但缺少新鲜生命力的形象，切合了年轻人的审美心理，受到众多网友的认同和赞扬。正是这种随着时代生活进行文化创断和艺术个性超拔的努力，让古老的故宫走入当代生活，融入时代的文化之中。这也正合了王蒙先生所说：让表们试着接触一下中华传统文化。看看到底有多少奥妙玄机，可塑可化，真才实力，奋为前进，得其时矣!1

这些年来，我们正努力寻找一个合理的方向和方式来对待传统文化。但现实中，我们看到有的人在割裂传统文化，有的人对传统文化进行浅薄和轻浮的解构和颠覆，更有甚者，干脆采取一种商业化的态度]消費传统文化……事实告诉我们，中华传统文化本就被是亘古常新的，这是其绵延五千年而不曾断裂的秘诀所在。在新的时代背景下，要传承弘杨传统文化。就要让传统文化更深地进入我们的生活，内化为我们时代生活的一部分﹣﹣这是最好的传承之道。这也印证了文化和传统的生命力所在。“苟日新，日日新，又日新”。（1）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A传统文化渗透在我们的生活的实践中，是一种生活方式。谈传统文化，实际上是在谈我们头脑中世代积累沉淀的信念及其生话习惯两者之间的关系。B昆曲是精妙高雅的传统艺术，它本身就是传统和时尚的结合，它不仅是一种传统戏剧艺术形式，更代表了一种时尚的生活方式和情趣品位。C．传统文化要融入我们的日常生活，要任文化样式上，审美趣味上体现出时代的精神。D．中华传统文化五千华不曾斯裂，就在于它时时求新，融入并内化为人们的时代生括的一部分。（2）下列对原文论证的分析，不正确的一项是A．文章开头以设问的方式引出“谈传统文化，实际上是谈日常生活”作为行文的观点。B．第三段举例论证，以白先勇制作的青春版昆曲《牡丹亭》为例，论述传统文化具有一种“玄妙美”。C．最后一段批评了对待传统文化的一系列错误方式，与前文的论证形成正反对比，进而从反面论证了传统文化的传承之道。D．文章从“是什么，为什么”两个方面人手论述传统文化与日常生活的关联，逐层深人，论述清晰。（3）根据原文内容，下列理解和分析，不正确的一项是A．传统文化不只存在于日常生活的表面，更存在于一种思路、风度与气派中，是一种精神的呈现。2

B．传统文化创意产品与文物仿制的不同之处在于：切合年轻人的审美心理，改变了文物古板的历象，融人了时尚的元素。C．对于传统对于文，当代人应当谨慎地使自己的前进步伐不发生偏差，而不是轻蔑的人积累下来的庞大的精神遗产。D．一个民族不能与历史与传统割裂开来，我们需要进行好传统和现代的对接，是历史要求我们拥起的责。2．（14分）阅读下面的文字，完成各题。红蓼花开王照祥①那年头，一到傍晚，村边的稻场格外热闹。妇女们边收拾锅盘碗盏，边唠着家常。．男人们摇开了蒲扇，话着庄稼农活或天南海北。孩子们追逐游戏，欢笑声叫喊声荡漾