2024—2025学年度安徽省合肥市第一中学高二下学期素养拓展（四）历史试题（含答案）.docx

第PAGE页，共NUMPAGES页

2025高二级年级历史素养拓展四

命题人：彭可可审题人：方良辰

一、选择题（共16题，48分）

1．距今5800年—5300年的凌家滩遗址位于安徽马鞍山含山县，总面积约160万平方米，古城拥有内外两重壕沟，四周环绕多个“卫星村”并挖掘出多个高等级的大型贵族墓葬，可以说整座遗址是当时巢湖流域乃至长江下游的一个大型区域中心。据此可知该遗址（）

A．拥有完善的社会组织能力 B．已具备早期的国家形态

C．进入文明起源的加速阶段 D．具有鲜明的地域性特征

2．陈独秀歌颂了中国历史上民族英雄的爱国主义“自动行为”，他主张批判地继承和发扬忠、孝、悌等传统道德。他认为“三纲五常”在封建制下为“奴隶之道德”；发扬的理由是，忠、孝、悌若出自人们主观的自动行为，很有社会价值，值得提倡。据此可知，陈独秀（）

A．强调优秀儒学是社会启蒙的基石 B．对传统文化进行了理性思考

C．主张社会改革须立足于传统文化 D．呼吁社会大力弘扬传统伦理

3．法国思想家伏尔泰在《风俗论》（1756年）中写道：“人类肯定想象不出一个比这更好的政府：一切都由一级从属一级的衙门来裁决，官员必须经过好几次严格的考试才录用。”法国重农学派创始人弗朗斯瓦·魁奈（1694—1774年）认为，中国通过道德教化而非暴力威慑实现社会控制，这种治理模式在形式上虽为专制，但本质上符合自然秩序的理性要求。这说明该时期（）

A．中国政治制度在世界范围内具有先进性

B．启蒙运动借中国元素反对欧洲专制制度

C．中华文化传播大大推动了文艺复兴进程

D．西学东渐活动有力地促进中西文化交流

4．下面是中国、美洲与古代西亚部分神话传说简介。这反映出（）

地区

神话简介

中国

神鸟（布谷鸟）衔谷种交给神农，让其分发给百姓播种；每到播种季节，神鸟便边飞边叫“播谷、播谷”，直至泣血而亡

美洲

至高神玉米神被冥王烧成灰烬并撒入河中，其骨灰被鱼吃掉，鱼又被神鸟吞食，最后玉米神在神鸟的腹部完成重生

古代西亚

神创造了拉巴（男人）和阿什南（女人）；神为拉巴建立了羊圈，并赐予植物、药草；为阿什南建立了宫殿，并赐予犁和轭

A．古代文明具有多样性和统一性 B．早期人类社会的神权政治色彩

C．古代文明呈现多元一体的特征 D．农耕文明对自然力量的依赖性

5．骑士文学的主角多是英雄形象，他们为了荣誉而奋战。从15世纪开始，西欧出现了一批打家劫舍、杀人越货的强盗骑士，骑士文学变得愈发庸俗化。这一变化体现出（）

A．市民阶层逐渐兴起 B．文学创作走向世俗

C．封建制度逐渐衰落 D．社会治安趋于恶化

6．图2为出土于印度河流域哈拉帕和摩亨佐达罗两处遗址的印章，用来盖在软泥上以示货物的所有权。这种印章也出现在两河流域考古遗址中。据此推测，当时印度河流域（）

图2

A．具备了成熟的文字系统 B．形成了统一的中央集权国家

C．存在着跨区域经济交流 D．出现了复杂的社会劳动分工

7．如表2所示，亚欧大陆上的很多语言在词汇结构上存在明显的相似之处。对此合理的解释是（）

表2

英语

德语

希腊语

拉丁语

梵语

father

vater

pater

pater

pitar

sun

sonne

helios

sol

surya

god

gott

theos

deus

devas

A．各民族语言的发展具有趋同性 B．母国实力影响语言推广

C．人口迁徙推动各区域文化发展 D．世界文明趋于多元一体

8．下列四幅图是第二次世界大战前后北美、拉美、欧洲、非洲的洲际人口迁移示意图。其中代表欧洲的是（）

9．1971年英国的《移民法案》收紧针对英联邦亚非裔移民的政策，规定只有父辈或祖父辈具有英国国籍的人才有入境权和居住权。该法案在1973年1月1日正式生效，英国于同一天宣布加入欧共体，允许劳动力在成员国之间自由流动。这意味着（）

A．英国力图加强对英联邦国家的控制 B．全球化导致发达国家就业岗位流失

C．发展中国家面临殖民主义遗留问题 D．英国社会对多元文化认同态度复杂

10．表3为英国历史学家彼得·弗兰科潘所著《丝绸之路：一部全新的世界史》的目录。据此可知判断此书（）

表3

第一章：丝绸之路的诞生

第十一章：黄金之路

第二章：信仰之路

第十二章：白银之路

第三章：基督之路

第十三章：西欧之路

第四章：变革之路

第十四章：帝国之路

第五章：和睦之路

第十五章：危机之路

第六章：皮毛之路

第十六章：战争之路

第七章：奴隶之路

第十七章：黑金之路

第八章：天堂之路

第十八章：妥协之路

第九章：铁蹄之路

第十九章：小麦之路

第十章：重生之路

第二十章：纳粹之路

A．“全球的视角”，浓缩的世界 B．“中国中心论”，聚焦东方

C．“欧洲中心论”，狭隘的视角 D．“文明的视角”，忽略丝路

11．有学