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中国传统窗棂

潘嘉来

从敲击第一块石片开头，人类文明正是通过人手的不断劳作得以一步一步地向前推动，呈现出今日这样多姿多彩的景象。工业化以来的三百年，我们将太多的工作放任机器做去了，然而机器的制作到底过于生硬和整齐划一，当我们被这些生产线上制造的产品包围的时候，突然会觉察，生活变得缺少灵性、美感和古典的气质了。于是，越来越多的人开头四处寻访他们的祖辈们用手制作和使用过的器物。瓷片、玉佩、银簪、木器，一块木雕板、一把紫砂壶，甚至于一砖、一瓦，它们都经受过先人用手细心琢磨，保存有先人的体温，镌刻着我们民族的图腾。间或得之，就像珍宝一样地倍加疼惜，并在搜寻与把玩的过程中获得了极大的欢快与抚慰。

传统手工艺是我国优秀文化遗产的重要组成局部，中国

的玉器、丝绸、漆器、瓷器和明清家具等均为世界手工艺制品中的翘楚，在制作技艺和工艺美学诸多方面获得过极高的成就。但是，在长时期的重道不重器的儒文化气氛中，器物的制作始终被视为不登大雅之堂的雕虫小技，在历代的官方典籍和正史中，对于匠人们的成就与奉献的记载极犯难得一见，有也只是寥寥数语，或者干脆只字不

提。史籍中略为详备可供查考的，也只有《周礼·冬官考工

记》与《天工开物》数种而已。编纂这套《中国传统手工艺文化书系》正是要与读者一同重返乡村，走近手工艺作坊，访问手工艺传人和保藏家，倾听幕后的传奇故事。在中国传统建筑中，门窗属外檐装修的范畴，也叫装修作。我国木构建筑，墙体一般都不承重，隔扇、槛窗可以做得轻快通透，窗又常处在人们的视觉中心区域内，成为了中国传统建筑装饰的重点所在。至少从汉代以来，我们的祖先就已将自己的祈愿、祝福和喜悦刻在了窗的棂子、绦环板和裙板之上了。假设可以把窗比作建筑的眼睛的话，那么毫不夸大地说，中国建筑曾有一双世界上最秀丽的眼睛。

近代以来，建筑的材料和工程方式发生了根本的变化，特

别是玻璃作为建筑材料的普及，转变了窗的样式，窗在变得光明的同时渐渐地失去了自身的审美性。20世纪80年月，在“旧城改造”的狂潮中，全国城乡大批的传统建筑被拆毁，在断墙残垣之间，精巧的老式窗棂从废墟中被意外地觉察，成为保藏者追赶的对象。今日，在一些时髦的现代场合，传统窗棂成为了表达古典价值的装饰符号，这样的陈设，或许是无奈的现代人对传统所能表示的最终一点敬重了吧！

与此同时，对传统窗棂的争论也从建筑学中分别了出来，

本书就是这种尝试的一局部，作者对传统窗棂的种类和功

能进展了初步的梳理，实地拍摄了大量的窗棂图片，期望能给后来者做一点铺路的工作。这次再版，对封面和内页版式进展了修改，对第一版中的错失进展了校改，增加近万字。同时还收录了中原地区的局部窗棂图片。

2025年7月

名目

引言文明的碎片

一、从中国建筑的特征说起二、“窗”字的由来

三、窗的样式与名称四、窗的功能

五、传统窗棂在现代装修中的运用六、窗棂的仿古制作

后记

引言文明的碎片

从２０世纪８０年月开头，中国进入了一轮的城市建设顶峰期，在现代化的建设浪潮中，很多个象杭州、绍兴这样的历史文化名城以及连续了千余年的城市格局和历史街区被毁，大量的明清建筑遭肢解，传统历史街区被夷为平

地。仿佛是为了赎罪，一夜之间人们对那些从传统建筑中

拆卸下来的构件，如老式门窗、老式家什等关心疼惜起来，不惜重金购得，悬置于宾馆、饭店、茶楼，甚至是自家客厅之上。

早知今日又何必当时呢？建设并非是肯定要以破坏为前提的，平遥、周庄和苏州古城就是成功的例子。一方面，古城、古镇较完整地保护了下来，成为人文旅游的热点和当地经济进展的支柱产业。另一方面，苏州、平遥等地的城建设具有相当的规模和水准，极大地提高了居民的生存质量，探究出了一条敬重历史的可持续进展之路。而我们这些住在建于古城废墟上钢筋水泥建筑中的人们，就只能弄些古建筑的残骸来装装门面了。

作者在本书的写作过程中，同样怀有深深的赎罪之情。

行走在乡间的明清建筑中，村民常告知家里的门窗被毁、被卖甚至被盗的情形，看到古门窗被拆卸后留下的窟隆，以及古建筑上象长成的伤疤一样刚安上的式门窗，心里真不是味道。在城市，我们无奈地眼看着古老的历史街区成片地消逝，说到底，这些传统门窗和建筑构件，只有与它们的建筑母体，包括传统历史街区和古城联系在一起的时候才是完整的呀！

对中国传统门窗的系统争论才刚刚开头。中国传统建筑

有大木作和小木作之分，大木作是指建筑物中承重的构造

构件的制作，如柱、梁、檩、椽以及榫卯构造和斗栱形制

等，这些建筑规制是与农业文明的社会等级体制亲热关联着的，所以在各种文献中有极详尽的记载和说明。小木作指门、窗、天花、地板、护栏等，这些建筑构件的等级规定不是特别严格，民间可以比较自由地依据需要来制作，这就为民间工匠的自由发挥留下