安徽省马鞍山市第二中学2024-2025学年高二下学期5月练习题（含答案）.pdfVIP

2025年安徽省马鞍山市第二中学语文高二下学期5月试题卷

一、现代文阅读：

阅读下面的文字，完成小题。

材料一：

半个多世纪以来，某演艺集团始终立足中华优秀传统文化的沃土，持续推出了一大批

底蕴深厚、涵育人心的优秀文艺作品。

以近来备受关注的舞蹈诗剧《只此青绿》为例。《只此青绿》以宋代名画《千里江山

图》为背景，跟随一位现代故宫研究员的视角，进入千年前少年画家王希孟的内心世界，以

画中主色调“青绿”为视觉线索，深入探查画作形成的篆、绢、颜料、笔、墨等工艺的产生，

古往今来的工匠精神与中国式的古典美学交相辉映，传达出对中华优秀传统文化及其创造者、

传承者的崇高敬意。作品在题材选择上别出心裁，从画作的成型工艺入手，将其演绎为一幅

国之工匠的人文画卷。剧中描绘的主体是中华民族历代勤勤恳恳的工匠形象，灿烂优秀的历

史文化正是由这些平凡劳动者创造的。舞剧为他们画像，用他们的故事唤醒沉睡的文物、唤

起中华民族最宝贵的文化记忆与执着信念，将舞台艺术与非遗工艺相结合，为时代背景下的

文旅融合赋予更丰富深刻的内涵。

在创作手法上，《只此青绿》向中国古典文学创作寻根溯源，通过诗性表达和舞台呈

现的平衡，引发当今创作者对于戏剧本体的思考。作品打破舞台上常规的线性叙事手法，选

择淡化戏剧情节与冲突，强调人物超越古今的内心情感，也更突出“舞蹈诗剧”的诗化色彩。

在舞蹈编排上，作品较多运用“颗粒状”的动作连成舞蹈句子，形成与众不同的质感、风格、

韵味和舞蹈语汇。

在审美风格上，作品传达了《千里江山图》中表现的宋代清雅的审美志趣，服饰和道

具突出淡雅、简约的“理性之美”。舞台画面通过“出画入画”、客体与主体观感的链接，

从不同角度引领观众感受传统绘画之美。这不仅是传统文化的创造性转化与创新性发展，也

充分发挥了艺术作品“润物细无声”的特性和方式。

酒香也怕巷子深。不断加强传播能力建设，是弘扬优秀传统文化的必要条件。《只此

青绿》首演3场就成功“破圈”，首轮巡演未半便引发热议，其成功不仅因为创新性的艺术

表达，也得益于创新性的传播手段。而这两者，又都源于制作理念及模式的创新。2021年

月日，该作品以舞段形式亮相某短视频平台的跨年晚会，播出时间段内，实时在线观

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看观众达亿。年月日除夕夜，《只此青绿》选段登上央视春晚的舞台，节目一

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经播出，相关话题便开始频繁登上各大网络平台的热搜。节目中高难度的“青绿腰”也成功

出圈，引发了一大批专业舞者和爱好者的模仿和挑战。

此外《只此青绿》充分发掘利用线上传播渠道走出国门。人民网在海外平台的多元化

媒体宣传，初步在海外市场上营造出“未见其人，先闻其声”的效果。巡演期间，一共以9

个外文语种发布海外报道数十篇，引发“中华优秀传统文化魅力”的讨论热潮。

(摘编自景小勇《始终立足中华优秀传统文化沃土》)

材料二：

把古画转化为文艺节目，是把平面转化为立体，使原本需要想象力介入的二维空间变

成了可以直接感知的三维世界。在这一过程中，宋韵文化的沉浸感得到了富有技术性的当代

表达。

所谓“沉浸感”，在绘画中可以名为“空间意识”。观《富春山居图》最为人称道者，

莫过于其散点透视带来的沉浸之感，人观画如在画中，人随景移，又阔大高远，使人失却在

景中；而《千里江山图》的独特在绢本设色，以青绿山水呈现江南风貌，有渔村野市、水榭

亭台、茅庵草舍，又有捕鱼、驶船、游玩、赶集。这种动静结合、人景同一的空间意识，以

宋人郭熙《林泉高致》中的名言论，即“山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者，

画凡至此，皆入妙品”。《富春山居图》与《千里江山图》无疑都是妙品，只是其妙何以体

现为“可行可望，可游可居”的沉浸感，今人对此种理论概括，难免有隔靴搔痒之痛。

而春晚的节目《只此青绿》与《忆江南》就把这种沉浸感淋漓尽致地表达了出来。舞

蹈《只此青绿》不但化人为山，以山作人，还把《千里江山图》变为整个演播大厅声光电的

山水屏，曲折典雅；《忆江南》更将“家在富春江上”的生存体验通过演员的直接演绎，表

现为毫无阻隔感的“诗意地栖居”，使中华美学的韵味扑面而来。其实，人们对宋韵并不陌

生，陆游、苏轼的诗词可谓妇孺皆知。那种既熟悉又陌生