江苏省南京市2025届高三第一次学情调研考试语文试题解析.pptx

;;;现代文阅读Ⅰ;现代文阅读Ⅰ;;①两千多年来，孔丘一直被世人尊称为孔子，这已是妇孺皆知的常识。但是，孔丘为什么会被尊称为孔子呢?(本段引入话题，提问孔丘为什么会被尊称为孔子的原因，由日常生活现象引发疑问思考。)

②学者大概有两种见解。1A第一种以大名鼎鼎的《论语正义》为代表，认为“子”本指男子，而孔丘是男性，所以就被尊称为孔子。“子”的本意指婴儿，婴儿有男有女，“子”未必一定就指男子，所以“男子称子说”不可能成立。1A第二种是近现代大多数学者的意见。孔丘因道德崇高，学问伟大，所以其弟子后学都尊称他为孔子，久而久之，成为了后人的思维习惯和语言习惯。这种意见恐怕也难成立：其一，春秋时代道德崇高，学问伟大者，远不止孔丘一人，例如孔子入室弟子颜曰，虽然道德学问都非常了不起，却不能尊称为“颜子”。根据传世文献，5③战国时代才尊称颜回为“颜子”，而这是违反春秋礼制的，说明战国时代周礼已荡然无存。其二，1B春秋时代华夏大国的一些普通的公卿，例如鲁国的公卿“三桓”，也被尊称为“某子”，但他们并没有什么崇高的道德、伟大的学问。(本段主要写学者的两种见解，这两种见解后面分别对应了人们对于这种见解的困惑疑问，因此这两种都不是合适的说法);③所以，孔丘被尊称为孔子，“男子说”和“道德学问说”，都难自圆其说。

（文章先破后立，在第1段提出论题后，在第2段先出示了两种禁不起推敲的错误见解，第3段收束小结。此为破。）

④5①“子”在西周时代是对部分诸侯的贬称。据春秋传世文献，大体上，华夏大国诸侯称“公”也称“侯”；诸侯称霸者则称“伯”；5①华夏小国诸侯和蛮夷戎狄诸侯，则笼统称“子”或称“男”，其中“男”爵的地位似乎更低。5①蛮夷戎狄诸侯，则无论大小一律称“子”。（第4段为第三题的答题依据。楚国为蛮夷戎狄诸侯国，诸侯称“子”）

⑤5②春秋初期出现了新情况，以文明之国、强大之国自居的华夏大国，将自己的公卿视作华夏小国之君和蛮夷戎狄之君，有提高华夏大国诸侯政治地位的意思。1B尊称华夏大国公卿为“子”的最早例子是《左传·??公四年》中卫国君子尊称该国公卿石碏为“石子”，因为石碏选择国家大义。后来，5②这就成为惯例。只要是华夏大国的公卿，不管道德学问如何，对国家有无功劳，都可以被尊称为“某子”。;现代文阅读Ⅰ;;⑧孔丘被尊称为孔子，也是华夏本位思想的反映，显示了华夏文化的优越感。当时华夏之国如东夏的鲁国、齐国、卫国等，没有一个国家的实力可以与楚国抗衡，1D但上述自视为大国其实只是中等国家的公卿却可以称为“某子”，3C而楚人因是蛮夷戎狄，即便是国君也只能身处低位。再如南方吴国与周王国是兄弟之国，但是因为吴国久居南蛮之地，华夏诸国一直视之为蛮夷戎狄，所以吴国也是子爵之国。

⑨孔丘被尊称为孔子，1D还是华夏大国实力地位的反映。例如春秋时代的杞国为大禹之后，自然是华夏之国，但是因为国力太弱，其国君就一直被贬称为“杞子”。

（从第7段到第9段，分别从官本位、华夏本位和华夏大国实力地位三个方面为自己的观点提供证据，是文章的论述主体。）;⑩2C孔子于鲁昭公二十四年开始设帐授徒，没有官职，弟子只能尊称他为“先生”。鲁定公十年担任鲁国公卿后，弟子则尊称他为“孔子”“夫子”“君子”“子”，其间相距大约二十年。可是我们今天读孔子的传世语录，任何一章都尊称孔丘为“孔子”“夫子”“君子”“子”，难道孔子设帐的前二十年中就没有留下任何语录吗?古今整理文献有个通例，就是用人家最后的最高的职务或者死后的谥号来称呼他。2C那么后人整理孔子语录时，应该是把起初尊称孔子为“先生”的语录，统统改为尊称“子”“孔子”“夫子”或“君子”了。

（本段语言体现了论证的严谨性。有“只能”“大约二十年”“应该”等词语，体现当时人们对孔子称谓的变化。）;?春秋战国时代，孔子是最早设帐授徒的思想家、政治家，诸子百家都比孔子晚。孔子去世，墨子才生。老子虽然比孔子年长，但是《老子》一书并非老子一人所作，而是战国末期思想家的作品，可能是假托老子而为名，旨在方便传世而已。孔子的语录，恐怕是继《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》之后，最早又十分重要的文献，所以战国诸子无论是否赞成孔子，没有不读孔子语录的，战国时代孔子语录，特别是《论语》就已经经典化。2D由于孔子弟子经常简称孔子为“子”，孔子设帐弟子、墨子、孟子、庄子等等，就都不可以单独称“子”，而只能尊称“某子”。

?孔子之子孔鲤、孙孔伋，5③都是战国初期的公卿大夫和大学问家，因为孔子的缘故，他们不仅不能被尊称为“子”，称为“孔子”更不行，所以传世文献大多称其表字伯鱼、子思，以略表敬意。

（10、11、12这三段使论述更加全面、深刻、有力，无懈可击。);【考查目标】本题考查对论述类文本的理解能力，要求学生把握论述类文本观点明确、逻辑严密、语言准确的特