2025年桂林市象山区教育局招聘编外人员（2人）模拟试卷参考答案详解.docx

2025年桂林市象山区教育局招聘编外人员（2人）模拟试卷

第一部分单选题(80题)

1、政府部门领导：我们已经有了一条促使与政府部门有商业往来的公司遵循的道德规范。几乎所有公司都同意遵守它的事实说明它是成功的。因此，没有必要以更强的道德规范或强制机制来保证与政府部门有商业往来的公司作出符合道德的行为。下面哪项如果正确，对该领导的结论提出了最严重的质疑？（）

A.只是在发现几家公司和政府部门进行商业往来时严重违反了道德规范以后，才制定了这些道德规范

B.一项政府调查发现，大部分同意遵守这一规范的公司目前都没有实际执行

C.对大多数公司的调查发现，几家公司已经停止和政府部门进行商业往来，因为它们不想遵守这些道德规范

D.通过对制约公司的这些道德规范的调查，发现同意遵守它们的这些公司的最高管理人员完全执行时，这些规范的效果才最好

【答案】：B

【解析】文中的结论是：没有必要以更强的道德规范或强制机制来保证与政府部门有商业往来的公司作出符合道德的行为。其中提到，大部分同意遵守这一规范的公司目前都没有实际执行，这意味着同意遵守并不等同于执行。所以，有必要以更强的道德规范或强制机制来保证公司执行，这对上述结论构成了质疑。

2、在哲学理论中，（）的观点是辩证唯物主义认识论的首要的基本观点。

A.劳动

B.发展

C.实践

D.物质

【答案】：C

【解析】本题考查辩证唯物主义认识论的首要基本观点。辩证唯物主义认识论认为，实践的观点是辩证唯物主义认识论的首要的和基本的观点。实践是认识的基础，实践对认识具有决定作用，主要表现在实践是认识的来源、实践是认识发展的动力、实践是检验认识真理性的唯一标准、实践是认识的目的和归宿。劳动是人类社会生存和发展的基础，但并非辩证唯物主义认识论的首要基本观点。发展是事物由低级向高级、由简单向复杂、由无序向有序的前进上升运动，是唯物辩证法的一个重要概念，也不是辩证唯物主义认识论的首要基本观点。物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在，是辩证唯物论的重要概念，同样不是辩证唯物主义认识论的首要基本观点。综上，正确答案是实践。

3、钟繇被誉为“楷书鼻祖”，下列属于其代表作的是（）。

A.《快雪时晴帖》

B.《郑文公碑》

C.《泰山金刚经》

D.《宣示表》

【答案】：D

【解析】该题主要考查对钟繇代表作的了解。钟繇是三国时期曹魏著名书法家，被称为“楷书鼻祖”。其代表作《宣示表》，字体端整古雅，结体宽博而多扁方，充分体现了魏晋时代正走向成熟的楷书的艺术特征。《快雪时晴帖》是东晋书法家王羲之的书法作品，以行书写成，纸本墨迹。《郑文公碑》全称为《魏故中书令秘书监使持节督兖州诸军事安东将军兖州刺史南阳文公郑君之碑》，是北魏书法家郑道昭的作品。《泰山金刚经》也叫《泰山经石峪金刚经》，无年月，刻于山东泰山斗母宫东北经石峪花岗岩溪床，是魏体楷书的杰出代表。综上，属于钟繇代表作的是《宣示表》。

4、批复适用于答复下级机关请示事项。下列关于批复的说法正确的是（）。

A.批复对象作为正文的开头语，必须在正文开头引述来文的标题，其表达形式是“你单位《关于×××请示》收悉”

B.批复的主送机关一般是请示的发文机关，例如山东省人民政府给国务院写了一篇请示，国务院的主送机关就应该是山东省人民政府

C.针对下级机关的请示内容进行针对性的批复，也可以针对下级机关的请示进行相关的指导，提出一些执行要求，下级机关的两个请示事项可以一起批复

D.批复的结语一般情况下有自己的固定格式，例如“此批”“特此批复”“上述批复如无不妥，请参照执行”等

【答案】：B

【解析】批复适用于答复下级机关请示事项。对于各说法的解析如下：在引述来文时，形式通常是“你单位《关于×××请示》（发文字号）收悉”，不只是引述标题，所以开头语必须在正文开头只引述来文标题的说法错误。批复是专门针对下级机关的请示而发，主送机关就是请示的发文机关，比如山东省人民政府向国务院写请示，国务院批复的主送机关就是山东省人民政府，该说法正确。批复要针对下级机关的请示内容进行针对性答复，也可进行相关指导并提出执行要求，但应“一文一批”，即一份批复针对一份请示，不能将两个请示事项一起批复，所以两个请示事项可以一起批复的说法错误。批复结语有固定格式，常见的有“此批”“特此批复”等，但“上述批复如无不妥，请参照执行”并不是批复常用结语，一般是意见的结语，该说法错误。

5、下列对于收文办理主要程序相关知识对应不正确的是（）。

A.签收——对收到的公文应当逐件清点，核对无误后签字或者盖章，并注明签收时间

B.登记——对公文的主要信息和办理情况应当详细记载

C.传阅——根据领导批示和工作需要将公文及时送传阅对象阅知或者批示

D.催办——及时了解掌握公文的办理进