2024年市辖县公务员考试行测真题及答案详解（各地真题）.docx

2024年市辖县公务员考试行测真题

第一部分单选题(50题)

1、2021年5月26日，日本国会参议院正式通过修订后的《全球变暖对策推进法》，以立法形式明确了日本政府提出的到（）实现碳中和的目标。

A.2030年

B.2040年

C.2050年

D.2060年

【答案】：C

【解析】这道题考查日本碳中和目标的时间节点。日本国会参议院于2021年5月26日正式通过修订后的《全球变暖对策推进法》，以立法形式明确了到2050年实现碳中和的目标。2030年、2040年、2060年均不符合日本立法明确的碳中和目标时间，所以正确答案是2050年。

2、若信函需要标注份号，应当顶格居版心左边缘编排在第（）条红色双线（）。

A.一；上

B.一；下

C.二；上

D.二；下

【答案】：B

【解析】信函如需标注份号，需顶格居版心左边缘编排在第一条红色双线上。因为在信函格式相关规定中，对于份号的编排位置有明确要求是在第一条红色双线上。

3、社会主义市场经济需发挥市场在资源配置中的决定性作用，同时也离不开政府科学的宏观调控。这里体现的哲理是（）。

A.矛盾的普遍性与特殊性是辩证统一的

B.体现了坚持两点论与重点论的统一

C.要坚持共性与个性的具体与历史的统一

D.要立足于局部，注重事物内部和事物之间结构的优化趋向

【答案】：B

【解析】本题可根据各选项所涉及的哲理，结合题干内容进行逐一分析。在社会主义市场经济中，市场对资源配置起决定性作用，同时离不开政府科学的宏观调控。这意味着既要看到市场在资源配置中的重要地位，把市场调节作为主要方式，又不能忽视政府宏观调控的作用，体现了在认识和处理问题时坚持两点论与重点论的统一。两点论强调在研究复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在研究某一种矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。重点论则强调在研究复杂事物的发展过程时，要着重把握它的主要矛盾；在研究某一种矛盾时，要着重把握矛盾的主要方面。在社会主义市场经济中，市场调节是矛盾的主要方面，起决定性作用，政府宏观调控是矛盾的次要方面，二者共同构成了社会主义市场经济的调节体系，符合坚持两点论与重点论相统一的哲理。矛盾的普遍性与特殊性辩证统一关系是指矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，特殊性离不开普遍性。共性与个性的具体与历史的统一也是强调普遍性与特殊性在不同时间和空间条件下的有机结合。而题干主要强调的是社会主义市场经济中市场调节和政府宏观调控这两个方面的关系，并非矛盾的普遍性与特殊性或共性与个性的关系，因此上述观点与题干无关。整体和部分是相互联系、密不可分的，整体居于主导地位，统率着部分，要求我们应当树立全局观念，立足整体，统筹全局。而“立足于局部”的表述错误，且题干中并未涉及事物内部和事物之间结构优化趋向的内容。综上，题干体现的哲理是坚持两点论与重点论的统一。

4、风险:规避:损失()

A.保险:购买:赔偿

B.老人:关爱:长寿

C.锻炼:加强:肥胖

D.军队:保卫:战争

【答案】：C

【解析】规避风险是为了避免损失，加强锻炼是为了避免肥胖，故而得出相应答案。

5、下列关于公文处理中发文办理环节做法正确的是（）

A.秘书小张拟好稿件以后直接交给领导签发

B.秘书小王拿着领导签发后的文件正式印制

C.办公室小李因公文紧急未及登记直接用印

D.机要员小赵将用印登记后的公文邮寄分发

【答案】：D

【解析】公文处理中发文办理一般包括复核、登记、印制、核发等程序。拟好稿件后不能直接交给领导签发，通常需要先进行审核等工作，所以拟好稿件后直接交给领导签发的做法不正确。领导签发后的文件需先完成登记等流程才能正式印制，而不是直接印制。公文不论是否紧急，用印前都必须进行登记，未及登记直接用印的做法不符合规定。机要员将用印登记后的公文进行邮寄分发，这符合发文办理先登记再分发的程序，做法正确。

6、“萧贺或者是教师,或者是公务员。”上述判断是以下哪种情况?()

A.无所谓真假

B.真的

C.假的

D.或者是真的,或者是假的

【答案】：D

【解析】题中给出了一个命题，若没有任何其他条件，判断一个命题的真假时，结果只能是真或者假。真和假必然存在其一，不能既不是真也不是假。所以按此逻辑得出相应答案。

7、提出“需求层次理论”的是（）。

A.罗杰斯

B.麦克利兰

C.马斯洛

D.梅奥

【答案】：C

【解析】需求层次理论是由美国心理学家亚伯拉罕·马斯洛于1943年在《人类动机的理论》论文中提出的心理学观点。该理论将人类需求像阶梯一样从低到高按层次分为五种，分别是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。罗杰斯是人本主义心理学的主要代表人物之一，其主要贡献是提出了“以当事人为中心