佛教的生态智慧及实践.pdf

第３５卷第２期中州大学学报２０１８年４月

Ｖｏｌ．３５Ｎｏ．２ＪＯＵＲＮＡＬＯＦＺＨＯＮＧＺＨＯＵＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹＡｐｒ．２０１８

佛教的生态智慧及实践

能忍

（庐山庆云院，江西庐山３３２８００）

摘要：佛教思想中有丰富的生态文明资源，蕴含着深刻的生态智慧，并且付诸了相当的生态实

践。从佛教的认识论出发，发现生态问题的根源在于人类的“贪”“嗔”“痴”；解决生态问题之道在于

做好心灵环保，以少欲知足对治贪心，以慈悲心对治嗔心，以般若智慧对治愚痴。佛教的生态智慧，

对当前人类解决生态问题、促进生态平衡有着重要的参考价值。

关键词：佛教；生态文明；生态问题；心灵环保

ＤＯＩ：１０．１３７８３／ｊ．ｃｎｋｉ．ｃｎ４１－１２７５／ｇ４．２０１８．０２．００２

中图分类号：Ｂ９４；Ｘ１７１文献标识码：Ａ文章编号：１００８－３７１５（２０１８）０２－０００７－０６

工业革命以来，人类开始了飞速发展的进程，在

一、生态危机的根源

物质生活得到极大丰富的同时，也带来了严重的环

境污染和生态破坏，因此，保护我们赖以生存的地球２００多年前工业革命之初，黑格尔就曾预言：

已成为全人类的一大共识。近年来，我国高度重视“当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人

［１］６０２

生态问题，党的十八大报告指出：“建设生态文明是类惩罚的开始。”今天，先哲们的预言显然已成

关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。”党的十为现实，人类正面临种种生态危机：人口膨胀、全球

九大报告进一步强调：“生态文明建设功在当代、利变暖、能源短缺、森林面积锐减、臭氧层破坏、土地荒

在千秋。我们要牢固树立社会主义生态文明观，推漠化、自然灾害频繁、淡水资源日益枯竭、垃圾成灾、

动形成人与自然和谐发展现代化建设新格局，为保污染物排放量剧增、物种加速灭绝等。

护生态环境作出我们这代人的努力。”生态文明建生态危机已严重威胁人类的健康和生存，这迫

设是一项系统工程和全局工程，它关系到社会生活使有识之士不得不对生态危机的根源进行反思。学

的大局，因此应当众缘推动，和合共济，需要包括佛者们提出了生态危机的人口根源论、科技根源论、经

教界在内的各界人士同心同德，共同担当。济及制度根源论、道德根源论和文化根源论。人口

在２０１６年４月召开的全国宗教工作会议上，习根源论认为，生态危机在一定程度上是人口问题，不

近平总书记指出：“支持各宗教在保持基本信仰、核顾生态承载极限的人口过度繁殖是导致生态危机的

心教义、礼仪制度的同时，深入挖掘教义教规中有利根源。科技根源论认为，生态危机的根源是现代科

于社会和谐、时代进步、健康文明的内容，对教规教学技术，新技术在取得经济上胜利的同时也是生态

义作出符合当代中国发展进步要求、符合中华优秀上的失败。经济及制度根源论认为，资本主义制度

传统文化的阐释。”佛教作为世界三大宗教之一，作是造成西方乃至全球生态危机的根本原因。道德根

为中华民族传统文化的重要组成部分，应当积极承源论认为，生态危机的根源在于道德仅限于人与人

担时代赋予的责任和使命，为生态文明建设出谋划之间而不涉及自然，他们将矛头指向人类中心主义。