合理情绪疗法ABC理论.docx

合理心情疗法〔ＡＢＣ理论〕

合理心情疗法是２０世纪５０年月由艾利斯在美国创立，它是认知疗法的一种，因此承受了行为治疗的一些方法，故又被称之为认知行为疗法。

合理心情疗法的根本理论主要是ＡＢＣ理论，这一理论又是建立在艾利斯对人的根本看法之上的。艾利斯对人的本性的看法可归纳为以下几点：

〔１〕人既可以是有理性的、合理的，也可以是无理性的、不合理的。当人们依据理性去思维、去行动时，他们就会很开心、富有竞争精神及行动有成效；

〔２〕心情是伴随人们的思维而产生的，心情上或心理上的困扰是由于不合理的、不合规律思维所造成。

〔３〕人具有一种生物学和社会学的倾向性，倾向于其在有理性的合理思维和无理性的不合理思维。即任何人都不行避开地具有或多或少的不合理思维与信念；

〔４〕人是有语言的动物，思维借助于语言而进展，不断地用内化语言重复某种不合理的信念，这将导致无法排解的心情困扰。

〔５〕心情困扰的持续，实际上就是那些内化语言持续作用的结果。正如艾利斯所说：“那些我们持续不断地对自己所说的话常常就是，或者就变成了我们的思想和心情。”

为此，艾利斯宣称：人的心情不是由某一诱发性大事的本身所引起，而是由经受了这一大事的人对这一大事的解释和评价所引起的。这就成了ＡＢＣ理论的根本观点。在ＡＢＣ理论模式中，Ａ是指诱发性大事；Ｂ是指个体在遇到诱发大事之后相应而生的信念，即他对这一大事的看法、解释和评价；Ｃ是指特定情景下，个体的心情及行为的结果。

通常人们会认为，人的心情的行为反响是直接由诱发性大事Ａ引起的，即Ａ引起了Ｃ。ＡＢＣ理论则指出，诱发性大事Ａ只是引起心情及行为反响的间接缘由，而人们对诱发性大事所持的信念、看法、解释Ｂ才是引起人的心情及行为反响的更直接的缘由。

例如：两个人一起在街上闲逛，迎面遇到他们的领导，但对方没有与他们招呼，径直走过去了。这两个人中的一个对此是这样想的：“他可能正在想别的事情，没有留意到我们。即使是看到我们而没理睬，也可能有什么特别的缘由。”而另一个人却可能有不同的想法：“是不是上次顶撞了他一句，他就有意不理我了，下一步可能就要有意找我的岔子了。”

两种不同的想法就会导致两种不同的心情和行为反响。前者可能觉得无所谓，该干什么仍连续干自己的；而后者可能忧心忡忡，以至无法冷静下来干好自己的工作。从这个简洁的例子中可以看出，人的心情及行为反响与人们对事物的想法、看法有直接关系。在这些想法和看法背后，有着人们对一类事物的共同看法，这就是信念。这两个人的信念，前者在合理心情疗法中称之为合理的信念，而后者则被称之为不合理的信念。合理的信念会引起人们对事物适当、适度的心情和行为反响；而不合理的信念则相反，往往会导致不适当的心情和行为反响。当人们坚持某些不合理的信念，长期处于不良的心情状态之中时，最终将导致心情障碍的产生。

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韦斯勒经过归纳争论，总结出了不合理信念的几个特征：１．确定化要求。是指人们以自己的意愿为动身点，对某一事物怀有认为其必定会发生或不会发生的信念，它通常与“必需”，“应当”这类字眼连在一起。比方：“我必需获得成功”，“别人必需很好地对待我”，“生活应当是很简洁的”等等。怀有这样信念的人极易陷入心情困扰中，由于客观事物的发生、进展都有其规律，是不以人的意志为转移的。就某个具体的人来说，他不行能在每一件事情上都获得成功；而对于某个个体来说，他四周的人和事物的表现和进展也不行能以他的意志为转移。因此，当某些事物的发生与其对事物确实定化要求相悖时，他们就会受不了，感到难以承受、难以适应并陷入心情困扰。合理心情疗法就是要帮助他们转变这种极端的思维方式，生疏其确定化要求的不合理、不现实之处，帮助他们学会以合理的方法去对待自己和四周的人与事物，以削减他们陷入心情障碍的可能性。２．过分概括化。这是一种以偏概全、以一概十的不合理思维方式的表现。艾利斯曾说过，过分概括化是不合规律的，就似乎以一本书的封面来判定其内容的好坏一样。过分概括化的一个方面是人们对其自身的不合理的评价。如当面对失败就是极坏的结果时，往往会认为自己“一无是处”、“一钱不值”、是“废物”等。以自己做的某一件事或某几件事的结果来评价自己整个人、评价自己作为人的价值，其结果常常会导致自责自罪、自卑自弃的心理及焦虑和抑郁心情的产生。过分概括化的另一个方面是对他人的不合理评价，即别人稍有过失就认为他很坏、一无是处等，这会导致一味地责备他人，以致产生敌意和生气等心情。依据埃利斯的观点来看，以一件事的成败来评价整个人，这无异于一种理智上的法西斯主义。他认为一个人的价值就在于他具有