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第一单元;课程目标;预习语言建构与运用;作者简介
张岱年(1909—2004),字季同,别号宇同,河北献县人,中国著名的哲学家、哲学史家、国学大师,北京大学哲学系教授。曾任中国社会科学院哲学研究所兼职研究员、中国哲学史学会会长、中华孔子研究会会长、清华大学思想文化研究所所长等。张岱年先生1933年任清华大学助教,1936年写成名著《中国哲学大纲》。1952年调任北京大学哲学系教授。1978年起张岱年担任中国哲学教研室主任。;1979年中国哲学史学会成立,张岱年被推举为会长。张岱年长期从事中国哲学史研究,著作等身,有极高的造诣和广泛的建树。他又是一位诲人不倦的导师,桃李满天下。2004年4月24日,张岱年因患心肌梗死引起心衰竭,不幸逝世,享年95岁。
卢梭(Jean-JacquesRousseau,1712—1778),出生于日内瓦,法国伟大的哲学家、教育家、思想家、文学家,18世纪法国大革命的思想先驱,启蒙运动的代表人物之一。卢梭一生颠沛流离,曾当过学徒、仆役等,因发表《论科学与艺术的复兴是否有助于使风俗日趋纯朴》而闻名,主要著作还有《社会契约论》《论科学与艺术》等。1778年7月2日,卢梭在巴黎逝世。;写作背景
修辞立其诚
本文写于1992年。当时,中国市场经济蓬勃发展,然而人心浮躁,甚至一些学者文人也因生活所需,急功近利,言辞浮夸。有感于此,张岱年先生写了《修辞立其诚》一文,呼吁作文、为人都要“立其诚”。
“修辞立其诚”出自《周易》:“君子进德修业。忠信,所以进德也;修辞立其诚,所以居业也。”意思是君子致力于培育品德,增进学业,以忠信来培养品德,以修饰言辞来建立诚信,这是操持自己事业的立足点。“修辞”本指注重文化修养,后指修饰词句。“修辞立其诚”指文章修辞要服从于内容的真实。;怜悯是人的天性
1743年,卢梭在威尼斯逗留时,就已经打算写一部关于政治制度的鸿篇大论。1753年,第戎学院公布了“论人类不平等的起源”的征文题目。卢梭应征第戎学院的征文竞赛,撰写了他的论文《论人与人之间不平等的起因和基础》,后结集出版。《怜悯是人的天性》即节选自该书。;相关知识
学术论文
概念:学术??文是某一学术课题在实验性、理论性或预测性上具有的新的科学研究成果或创新见解和知识的科学记录,或是某种已知原理应用于实际取得新进展的科学总结,用于学术会议上宣读、交流、讨论或学术刊物上发表,或用作其他用途的书面文件。简而言之,学术论文是对某个科学领域中的学术问题进行研究后,表述科学研究成果的理论文章。;
分类:按研究的学科,可分为自然科学论文和社会科学论文;按研究的内容,可分为理论研究论文和应用研究论文;按写作的目的,可分为交流性论文和考核性论文。
特点:科学性、创造性、理论性、平易性、专业性、实践性。;字音识记;揭;词语积累
(1)哗众取宠:用言论行动迎合众人,以博得好感或拥护。
(2)混为一谈:把不同的事物混在一起,说成是同样的事物。
(3)贬抑:贬低并压抑。
(4)无动于衷:心里一点儿不受感动,一点儿也不动心。指对令人感动或应该关注的事情毫无反应或漠不关心。
(5)汲汲:形容心情急切,努力追求。
(6)明目张胆:形容公开地、无所顾忌地做坏事。
(7)若无其事:好像没有那么回事似的,形容不动声色或漠不关心。
(8)一往无前:指不怕困难,奋勇前进。;【选词填空】
(1)这部电视剧不错,看了后没有____________、矫揉造作的感觉。
(2)我们不能把这两件无关的事情____________。
(3)对于社会上的不正之风,我们不能熟视无睹,________________。
(4)近日京师奔竞之风,是________________,冠冕堂皇做的。;词语辨析
(1)曲解·误解;(2)成见·偏见;探究思维发展与提升;修辞立其诚
结构图解
修辞立其诚;
主旨探微
本文围绕“修辞立其诚”的具体含义,层层深入,既阐释了“立其诚”的三层含义,又对现实中“立诚”方面存在的问题进行了分析和批判,倡议写文章、做人都要说真话,讲实话,表达自己的真实情感。;
主旨探微
《怜悯是人的天性》这篇文章在批评霍布斯“人天生是恶人”观点的基础上,用事实指出,善是人的本性,怜悯心作为一种善,是人类最普遍和最有用的一种美德。怜悯心对于人类生活,对于调节人与人的关系具有重要意义。文章文笔流畅,思路清晰,很具有启发作用。;修辞立其诚
1.作者围绕“立其诚”,是按照怎样的思路展开思考和阐述的?试简要分析。
[提示]作者是按照追本溯源、提出论题、分析含义、阐释作用、提升高度、深化主题的思路展开思考和阐述的。一开篇,作者追本溯源,先从“修辞立其诚”在文献中的意义说起,提出论题,继而分析了“立其诚”的意义,“其诚”即坚持真实性,是发言著论写文章的一个原则,阐明了论题的重要性。;接下来
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