2025届黑龙江省哈尔滨市第九中学校高三下学期第五次模拟考试历史试题（含答案）.docxVIP

哈尔滨市第九中学2024-2025学年度高三下学期第五次模拟考试历史学科试卷

（考试时间：75分钟试卷满分：100分共4页）

第Ⅰ卷（选择题）

一、选择题（本题共有16个选择题，每小题所列的4个选项中只有一项符合题意。每道小题3分，共48分）

1.近年，陕西石峁遗址附近新发现一组商代祭祀坑，出土文物包括中原风格的青铜觚、长江流域的硬陶瓿，以及草原特色的金耳饰。这些器物与殷墟甲骨文记载的“四方来祀”相印证。这些发现可以用于印证中华文明具有（）

A.包容性 B.连续性 C.创新性 D.和平性

【答案】A

【解析】

【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是古代（中国）。根据材料可知，包容性：强调对不同来源、风格文化的吸收与融合。题干中文物来自多个区域，体现中华文明对不同地域文化的接纳，符合“包容性”，A项正确；连续性：侧重时间维度上的传承，题干未体现时间延续性，排除B项；创新性：强调创造新事物，题干是不同文化汇聚而非“创新”，排除C项；和平性：侧重和平交往等理念，题干无“和平”相关表述，排除D项。故选A项。

2.汉武帝巡游天下时，将齐地“八神”中的“天主”“地主”等纳入国家祀典，同时下诏废止燕、齐等地诸侯国为祖先设立的宗庙祭祀，并规定地方祠祀须经朝廷核准。这些举措（）

A.彰显了皇权受命于天的神圣性 B.削弱儒家思想对地方的影响

C.构建以中央为主导的文化认同 D.推动边疆地区民俗汉化进程

【答案】C

【解析】

【详解】根据主题干的设问词可知本题是目的题。根据材料时间信息可知准确时空是：西汉（中国）。根据材料概括可知：汉武帝时期将地方神祇纳入国家祀典、废止诸侯宗庙祭祀、规范地方祠祀，均体现了中央对文化信仰的统一管理，这有利于统一思想，构建以中央为主导的文化认同，C项正确；将“天主”“地主”纳入国家祀典确实有神化皇权的意味，但题目中的举措更多是文化统一和中央集权的表现，而非单纯强调“受命于天”，排除A项；汉武帝时期“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想是官方意识形态，题干未提及削弱儒家思想，排除B项；题干中的齐地并非边疆地区，而是传统中原地区，且举措更多针对诸侯国而非边疆民俗，排除D项。故选C项。

3.马球运动源于唐朝。考古发现，唐长安城西市遗址出土“渤海靺鞨”铭文马球纹铜镜，吉林和龙渤海国墓葬出土唐代马球纹锦。这可以用于说明（）

A.唐朝对边疆实行羁縻政策 B.丝绸之路推动文化交流

C.唐朝与渤海国的文化互动 D.民族交融推动文化创新

【答案】C

【解析】

【详解】根据题干的设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确的时空是唐朝时期的中国。根据材料可知，题干中唐长安与渤海国墓葬出土的文物，直接体现了马球文化在唐朝与渤海国之间的双向流动，是唐朝与边疆政权文化互动的实证，C项正确；羁縻政策是唐朝对边疆民族的管理方式（如设立羁縻府州），但题干未提及政治管理或军事控制的相关信息，仅通过文物体现文化元素的传播与交流，无法直接论证羁縻政策的实施，排除A项；丝绸之路是连接中原与西域、中亚的贸易通道，而渤海国（位于今东北地区）属于唐朝东北边疆民族政权，其与唐朝的交流主要通过东北陆路或朝贡路线，而非传统丝绸之路，排除B项；题干文物仅展示了文化元素的传播与接受，未体现不同文化元素的融合创新，排除D项。故选C项。

4.宋代《东京梦华录》记载：“夜市直至三更尽，才五更又复开张。如要闹去处，通晓不绝。”下列诗句中，可与上述记载互证的是（）

A.“市列珠玑，户盈罗琦，竞豪奢”

B.“云里寒溪竹里桥，野人居处绝尘嚣”

C.“暗柳萧萧，飞星冉冉，夜久知秋信”

D.“去年元夜时，花市灯如昼”

【答案】D

【解析】

【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是宋朝（中国）。根据材料可知，“去年元夜时，花市灯如昼”——“元夜”指元宵节夜晚，“花市灯如昼”直接描绘了夜晚市场的灯火通明，与题干描述的夜市繁华景象高度契合，D项正确；“市列珠玑，户盈罗琦，竞豪奢”描述的是市场的奢华，但没有提到夜市或通宵营业，排除A项；“云里寒溪竹里桥，野人居处绝尘嚣”描述的是隐居之地的宁静，与夜市无关，排除B项；“暗柳萧萧，飞星冉冉，夜久知秋信”描写的是夜晚的景色，没有提到夜市，排除C项。故选D项。

5.明代话本《醒世恒言》中记载，徽州商人程元玉虽出身商贾，但乐善好施、结交名士，其子程宰因才学出众被荐为县丞，家族亦受乡里敬重。有士人议论：“程氏以商贾之身，竟能养子入仕，亦见其家德不薄。”这反映明朝（）

A.科举制度选拔标准发生改变 B.传统四民等级秩序日趋瓦解

C.商人社会地位得到一定提升 D.儒家伦理主导商人行为准则

【答案】C

【解析】

【详解】根据题干设问