2025届湖北省水果湖高级中学高三下学期预测历史试题（含答案）.docxVIP

2025年普通高等学校招生统一考试历史科目预测卷历史科目

2025.04.19

本试卷共8页，20小题。全卷满分100分.考试时间75分钟.

★祝考试顺利★

注意事项：

1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置.

2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效.

3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效.

4.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交.

一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分.在每小题给的四个选项中，只有一项是符合题目要求的.

1.盘龙城遗址是典型中原文化风格，出土了大量具有本地文化风格的陶器，同时也出土的少量以鼎为代表的周边地区文化风格的陶器，印纹硬陶和原始瓷在资源获取、技术选择上与盘龙城普通陶器存在较大差异。这主要说明盘龙城遗址（）

A.存在文化交往的可能性 B.手工技术具有独特性

C.文化具有多元一体特征 D.手工经济的快速发展

【答案】B

【解析】

【详解】根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：距今约3500年到距今约3200年（中国）。根据材料并结合所学知识可知，盘龙城遗址以典型中原文化风格为主，同时包含本地文化风格的陶器。出土少量周边地区文化风格的陶器（如鼎）。印纹硬陶和原始瓷在资源获取、技术选择上与普通陶器差异显著，体现了手工技术具有独特性，B项正确；虽然周边文化风格的陶器可能暗示文化交流，但题干更强调技术差异（如印纹硬陶和原始瓷的特殊性），而非交往的直接证据，排除A项；虽有中原、本地、周边文化元素，但题干未体现“一体性”整合，且重点在技术差异而非文化融合，排除C项；题干仅提及技术差异，未涉及经济发展速度的线索，排除D项。故选B项。

2.夏商周时期的民本思想是以“天命顺民命”为主要特征，春秋战国时期，形成了“立君为民”、君民相互依存观念和教民、富民思想，两汉到魏晋时期强调“立君为民”与“政在安民”。这一变化说明（）

A.民本思想的基本内涵逐渐形成 B.大一统更迫切需要思想的发展

C.思想文化的发展应当与时俱进 D.儒学在不同时期的发展与演化

【答案】A

【解析】

【详解】根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：夏商周至魏晋时期（中国）。题干描述了民本思想从夏商周时期到两汉魏晋时期的演变过程，即从早期朴素的天命观，到系统化的理论构建，再到实践导向的深化，反映了民本思想核心内容（如君主责任、民生关怀）在历史进程中逐步完善和丰富，A项正确；题干未提及大一统的迫切需要，且变化跨越了分裂（春秋战国）和统一（两汉）时期，与题干焦点不符，排除B项；“思想文化的发展应当与时俱进”虽有一定道理，但该选项过于宽泛，题干更具体强调民本思想内涵的演变，而非一般性规律，排除C项；夏商周时期儒学尚未形成（孔子创立于春秋末期），题干中的“民本思想”是更广泛的概念，并非特指儒学；且儒学在题干描述中未明确突出，排除D项。故选A项。

3.春秋战国时期，各国逐步建立起自上而下的地缘行政组织，在这一过程中，作为基本地域单位的村落地位依然延续，只是由宗法血缘组织载体转变为地缘行政组织载体，但仍是乡村居民基本生产生活单位与基本社会单位。这一变化表明（）

A.改革促进村落形式的改变 B.村落成为宗法血缘的载体

C.村落的社会地位发生转变 D.农耕文明沿袭方式的转变

【答案】D

【解析】

【详解】根据主题干设问词，可知这是本质题。时空是：春秋战国时期（中国）。根据“由宗法血缘组织载体转变为地缘行政组织载体”“仍是乡村居民基本生产生活单位与基本社会单位”等信息，结合所学可知，春秋战国时期，社会大变革推动旧村落由宗法血缘组织载体转变为地缘行政组织载体，表明社会转型时期组织农耕生产和生活的基层单位在性质上发生了转变，D项正确；“仍是乡村居民基本生产生活单位与基本社会单位”，说明村落并未因为改革发生形式上的改变，排除A项；村落作为宗法血缘载体是在改革之前，改革后的村落则“转变为地缘行政组织载体”，排除B项；材料指出村落“仍是乡村居民基本生产生活单位与基本社会单位”，当时改变的是其政治功能而非社会地位，排除C项。故选D项。

4.魏晋南北朝时，察举制度依然存在着，中古的察举相对较多地体现了“选贤任能”精神。秀才科和孝廉科都实行考试，察举员名额并不会因为郡有士族增加；郡无士族，员额也不为之减少。这反映出（）

A.官僚的身份化和士族化 B.门阀士族对高级职位的占有率愈高

C.官僚政治出现扭曲变态 D.察举制不符合当时门阀士族的要