2025届宁夏回族自治区石嘴山市第三中学高三下学期模拟预测历史试题（含答案）.docxVIP

石嘴山三中2025届高三第四次模拟考试历史试题

（试卷总分100分考试时间75分钟）

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考场号、座位号、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

第Ⅰ卷（选择题共48分）

一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1.据考古发现，良渚文化（距今约5300～4300年）的玉琮上多刻有完整或简化的“神人神面纹”，还描绘了飞龙托举神人飞升，再加上与之组合的凤鸟纹，这些元素传达出一种“通天”的场景。在两湖地区的石家河文化（距今约4600～4000年）中，发现了獠牙神面、双凤托神人等玉雕。这些考古发现可用于说明中国（）

A.长江流域部族活动以祭祀为中心

B.早期文明存在跨区域交流与延续性

C.早期国家形成呈现浓厚神权色彩

D.新石器时代“公权力”意识渐趋强化

【答案】B

【解析】

【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：新石器时代的中国。根据材料并结合所学知识可知，在新石器时代晚期，良渚文化和石家河文化都存在神面和凤鸟托神的玉器，且两种文化的产生时间有一定的交叉，这可用于说明早期中华文明存在跨区域的交流，并且这种交流促进了文明的传承和发展，B项正确；虽然良渚文化和石家河文化都位于长江流域，但仅从材料无法判定该区域部族活动的中心是祭祀，排除A项；夏朝的建立标志着我国早期国家的产生，选项与材料时间不符，排除C项；材料中没有关于“公权力”意识的相关内容，无法得出新石器时代“公权力”意识渐趋强化的结论，排除D项。故选B项。

2.春秋战国时期，有学派主张通过规范化的礼仪和音乐培养人格，认为“乐者，通伦理者也”；另一派则强调“大音希声”，倡导回归朴素本真；还有学派抨击繁复礼乐“亏夺民衣食之财”，主张实用至上。这些迥然不同的美育观折射出（）

A.小生产者的审美缺失 B.儒家学说缺乏社会基础

C.社会变革的时代特色 D.道家学派反对艺术创作

【答案】C

【解析】

【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。根据材料“乐者，通伦理者也”与“大音希声”结合所学知识可知，不同学派的美育观源于他们的思想主张与国家治理理念，是社会转型时期不同社会变革主张在艺术领域的反映，C项正确；根据材料可知，小生产者的审美以实用性为主，而实用审美价值也是一种审美观念，“小生产者的审美缺失”不符合材料，排除A项；由材料可以看出后面两个学派与儒家学派的主张不同，但事实上儒家学派在春秋战国时期被称为“显学”，“儒家学说缺乏社会基础”的说法不符合史实，排除B项；根据所学知识可知，道家学派主张艺术创作要返璞归真、尊重自然，并不是反对艺术创作，排除D项。故选C项。

3.魏晋南北朝时，寺院一方面有免税免役特权，另一方面又得到上至皇室下至庶民的赏赐或捐施，包括金银财货、绵绢丝絮、土地山川林泽等。出现“凡厥良沃，悉为僧有”“公私田宅，多为僧有”的状况，形成强大的寺院庄园经济。这可以用来说明（）

A.土地兼并盛行 B.儒家信仰体系已趋于崩塌

C.中央集权弱化 D.国家控制的经济资源受限

【答案】D

【解析】

【详解】晋南北朝时，寺院凭借特权形成强大的寺院庄园经济，减少了国家的财政收入，D项正确；材料没有提及土地兼并，排除A项；B项与材料无关，排除B项；C项与材料主旨无关，排除C项。故选D项。

4.隋唐以前史书多为私家著述，成书质量良莠不齐。隋文帝下令禁止私人修撰史书，初步确立官修史书制度。唐初，朝廷设立史馆，先属于秘书省著作局，后转移到门下省，再移至中书省，确立由宰相奉敕领衔修撰前代或本朝国史，以后遂相沿成习。史书编纂的变化（）

A.体现儒家伦理对修史影响 B.有利于修史工作的客观与公正

C.反映了君主专制强化的趋势 D.促进了史学研究方法的多元化

【答案】B

【解析】

【详解】据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：隋唐（中国）。根据材料“隋文帝下令禁止私人修撰史书，初步确立官修史书制度。唐初，朝廷设立史馆，先属于秘书省著作局，后转移到门下省，再移至中书省，确立由宰相奉敕领衔修撰前代或本朝国史，以后遂相沿成习。”结合所学知识可知，隋唐时期，官修史书制度得以确立，由朝廷设立史馆，宰相奉敕领衔修撰前代或本朝国史。这种官方组织修史的方式能够利用更多的资源，对史实进行更全面、深入的考证，减少私家著述中可能存