2025年高考作文（全国二卷“赠梦他人”）下水文.docx

（2）2025年全国二卷“梦想”

适用地区：山西、内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江、广西、海南、重庆、四川、贵州、云南、西藏、陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆

原题再现

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

“昨夜闲潭梦落花”“我欲因之梦吴越”“铁马冰河入梦来”……梦往往以一种独特的方式呈现我们的感受和期冀，为我们打开更浩瀚的天空。我们也常常向别人讲述自己的梦，用文字记录自己的梦，以行动实现自己的梦。

如果有一天，我们能够将梦赠予他人……

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

拆解梦的茧房：从独语到共鸣

①“铁马冰河入梦来”是陆游一人的沙场春秋，“我欲因之梦吴越”是李白独游的山水画卷。梦本是灵魂的密室，但若有一天能将这扇门打开，让幽光泄向他人，密室是否会变成照亮前路的灯塔？

②不可否认，梦的私密性构筑了精神的护城河。普鲁斯特在《追忆似水年华》中记录的“玛德琳蛋糕之梦”，是独属于他的童年味觉密码；残疾人艺术家用梦境绘画，将身体的束缚转化为灵魂的飞翔——这些梦如指纹般独一无二，守护着个体精神的不可复制性。就像黑塞所说：“每一个真正的梦都是私人的神话。”

③但当梦永远蜷缩在私域，便成了未被翻译的密码。陶渊明的“桃花源梦”若只藏在稿纸间，便不会成为千年士人的精神乌托邦；敦煌的“飞天梦”若未被画工凿进岩壁，便不会滋养后世的美学想象。当代社会中，“空巢青年”的孤独梦、“留守儿童”的团圆梦若不被讲述，便只能在沉默中发酵成时代的隐痛。梦的价值，从来不止于自我满足。

④而赠梦的本质，是将个人神话转化为集体寓言。屈原将“美人香草”之梦写入《离骚》，让忠君爱国的理想成为民族精神的基因；焦裕禄的“治沙梦”通过纪录片赠予公众，化作无数党员的行动指南。这种赠予不是梦的降维，而是像敦煌壁画的“供养人”制度——每个画工都在壁画中留下个人梦痕，最终却汇聚成震撼千年的文明长卷。

⑤从《诗经》到短视频，人类一直在发明赠梦的语言。古人用“比兴”手法赠予草木以情志，让“蒹葭苍苍”的梦穿越千年仍能击中人心；今天的VR技术让残障者“赠予”他人自己的梦境视角，实现身体之外的感同身受。尤其在信息爆炸时代，当个体被海量现实挤压，梦的赠予成为对抗异化的武器——就像《流浪地球》将“带着地球去流浪”的东方梦赠予世界，让科幻成为文明对话的桥梁。

⑥当然，赠梦需要“翻译的智慧”——不是将梦直白地“拷贝粘贴”，而是如敦煌研究院用数字化技术“复刻”壁画：既保留“飞天”的原初意象，又用4K影像让千年之梦与Z世代对话。真正的赠梦，是像《红楼梦》那样，让每个读者都能从宝黛的爱情梦中读出自己的悲欢，却又不偏离曹雪芹的精神内核。私梦是琴箱，赠梦是琴弦，唯有二者共振，才能奏响文明的乐章。

⑦在这个“梦被算法投喂”的时代，我们更需要学会主动赠梦。当短视频平台用“暴富梦”“躺平梦”制造焦虑，当资本将“网红梦”包装成标准化产品，我们要做的是像敦煌学者那样，在守护梦的本真性同时，用理性将个人的“学术梦”“环保梦”转化为可共享的知识图谱。赠梦不是迎合流量，而是用个体的精神微光，在信息迷雾中点亮坐标。

⑧愿我们都能推开梦的密室之门：左手持“昨夜闲潭梦落花”的诗意，右手举“铁马冰河”的炬火。当每个独特的梦都敢于走向他者，个体的星芒终将汇成照亮人类前路的银河——这或许就是“赠梦”的终极意义：让孤独的灵魂在共鸣中，听见整个宇宙的心跳。