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《诗经》复习题及答案

一、选择题（每题3分，共30分）

1.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周初年到春秋中叶的诗歌（）篇。

A.300

B.305

C.310

D.315

答案：B

解析：《诗经》共收录诗歌305篇，另有6篇有目无辞的笙诗，所以通常说《诗经》有305篇作品，因此选B。

2.《诗经》按音乐性质的不同分为风、雅、颂三类，其中“风”是（）。

A.宫廷乐歌

B.宗庙祭祀乐歌

C.地方民歌

D.文人创作

答案：C

解析：“风”是不同地区的地方音乐，是从15个地区采集上来的土风歌谣，也就是地方民歌；“雅”是周王朝直辖地区的音乐，即宫廷乐歌；“颂”是宗庙祭祀的舞曲歌辞。所以选C。

3.“窈窕淑女，君子好逑”出自（）。

A.《诗经·小雅·鹿鸣》

B.《诗经·大雅·文王》

C.《诗经·周南·关雎》

D.《诗经·邶风·静女》

答案：C

解析：“窈窕淑女，君子好逑”是《诗经·周南·关雎》中的名句，此诗描写了一个男子对一位美丽姑娘的爱慕和追求。所以选C。

4.《诗经》中运用的主要表现手法有赋、比、兴，“比”是指（）。

A.铺陈直叙

B.比喻

C.先言他物以引起所咏之词

D.夸张

答案：B

解析：“赋”是铺陈直叙，即直接叙述事物，铺陈情节；“比”就是比喻，以彼物比此物；“兴”是先言他物以引起所咏之词。所以选B。

5.下列诗句中，属于《诗经·卫风·氓》的是（）。

A.桃之夭夭，灼灼其华

B.执子之手，与子偕老

C.桑之未落，其叶沃若

D.蒹葭苍苍，白露为霜

答案：C

解析：“桃之夭夭，灼灼其华”出自《诗经·周南·桃夭》；“执子之手，与子偕老”出自《诗经·邶风·击鼓》；“桑之未落，其叶沃若”出自《诗经·卫风·氓》，以桑叶的润泽有光，比喻女子的容颜亮丽；“蒹葭苍苍，白露为霜”出自《诗经·秦风·蒹葭》。所以选C。

6.《诗经·小雅·采薇》中“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”运用了（）的表现手法。

A.赋

B.比

C.兴

D.赋、比、兴兼用

答案：A

解析：这两句诗是直接叙述了出征时杨柳轻柔随风摇曳的景象和归来时大雪纷纷扬扬的场景，属于铺陈直叙，运用的是“赋”的表现手法。所以选A。

7.“一日不见，如三秋兮”出自（）。

A.《诗经·王风·采葛》

B.《诗经·郑风·子衿》

C.《诗经·陈风·月出》

D.《诗经·齐风·鸡鸣》

答案：A

解析：“一日不见，如三秋兮”出自《诗经·王风·采葛》，表达了主人公对所思念之人的急切思念之情。所以选A。

8.《诗经》中的“雅”分为大雅和小雅，大雅大多是（）。

A.诸侯宴饮时的乐歌

B.贵族文人的作品

C.下层人民的歌谣

D.祭祀祖先的乐歌

答案：B

解析：大雅的作者主要是贵族文人，内容多是歌颂周王朝祖先的功绩，记述重大历史事件等；小雅中有一部分是贵族文人的作品，也有一部分是民间歌谣。诸侯宴饮时的乐歌在小雅中也有体现；下层人民的歌谣主要是“风”；祭祀祖先的乐歌是“颂”。所以选B。

9.下列对《诗经·邶风·静女》的理解，不正确的一项是（）。

A.这是一首表现男女约会的爱情诗。

B.“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰”生动地表现了男子等待女子时的焦急心情。

C.诗中女子赠送男子“彤管”和“荑”，只是为了表达友谊。

D.全诗以男子的口吻来写，充满了幽默和情趣。

答案：C

解析：在古代，男女之间互赠礼物往往是表达爱情的一种方式。诗中女子赠送男子“彤管”和“荑”，是女子对男子爱情的表达，并非只是为了表达友谊。所以C选项理解不正确。A、B、D选项的表述都是正确的。

10.《诗经·秦风·无衣》表现了（）。

A.爱情主题

B.思乡之情

C.爱国精神和团结友爱

D.劳动生活

答案：C

解析：《诗经·秦风·无衣》是一首激昂慷慨、同仇敌忾的战歌，表现了秦军战士出征前的高昂士气，他们互相召唤、互相鼓励，舍生忘死、同仇敌忾，体现了爱国精神和团结友爱。所以选C。

二、填空题（每题3分，共30分）

1.《诗经》原名《______》或《______》，汉代被奉为经典，才称为《诗经》。

答案：诗；诗三百

解析：《诗经》在先秦时期称为《诗》或《诗三百》，因为它收录了305篇诗歌。到了汉代，儒家思想成为正统思想，《诗》被尊为经典，称为《诗经》。

2.《诗经》中的“六义”指的是______、______、______、______、______、______。

答案：风；雅；颂；赋；比；兴

解析：“风、雅、颂”是《诗经》的分类，“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法，合称为“六义”。

3.“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，_____