高考补充篇目《菩萨蛮·书江西造口壁》课件.pptx

“东坡之词旷，稼轩之词豪。无二人之胸襟而学其词，犹东施之效捧心也。”——王国维《人间词话》作为豪放派词人的辛弃疾，他的作品豪放如骄龙，满怀壮志，一心为国。豪放之外，亦能婉约，柔肠相思，不输花间派。新课导入

“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭？”这是爱国英雄岳飞于《满江红》中发出的呐喊。历史上的南宋王朝偏安一隅，金瓯残缺之下，爱国仁人志士不在少数，今天，让我们一起走进辛弃疾的《菩萨蛮书江西造口壁》，感受英雄的爱与悲。悲愤成为了那个时代的最强音

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辛弃疾在金政权的统治下出生、成长，成年后加入抗金义军，旋南来投宋，一生以建功立业、收复河山为志。虽平生壮志未酬，却在诗词上成就卓然。他将一腔壮怀与郁愤融入诗词，成千古豪放之风，有“辛稼轩别开天地，横绝古今”之赞，又有“诗中李白，词中稼轩”之誉。

辛弃疾（1140─1207）字幼安，号稼轩，济南历城（今属山东）人。南宋官员、将领、文学家，豪放派词人，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。存词六百余首。有词集《稼轩长短句》等传世。辛弃疾出生时，其家乡已沦陷于金人之手长达十几年了。他的祖父辛赞，在金国任职，但他一直希望有朝一日能拿起武器赶走金人，光复中原。他经常给辛弃疾讲述祖先的事迹，金人的野蛮统治。鼓励晚辈们寻找机会起义抗金。因此忠义之心与建功之志便成了辛弃疾的生命之本源。辛弃疾21岁率?2000?多人起义，加入以耿京为首的农民抗金义军，亲率?50?骑兵，直逼驻有?5万大军的金营，活捉了杀害耿京、瓦解起义军的叛徒、内奸张安国。渡过淮水，到达建康（南京）。不久即归南宋，历任江阴签判、建康通判等职。任职期间，采取积极措施，招集流亡，训练军队，奖励耕战，安定民生。一生坚决主张抗金，所上________________________等，条陈战守之策，显示了其卓越的军事才能。?《美芹十论》《九议》作者简介

诗词主要内容：（1）追忆当年的战斗生活，抒发收复中原的爱国热情。代表作品有《破阵子》（醉里挑灯看剑）、《鹧鸪天》（壮岁旌旗拥万夫）。（2）表达壮志难酬的满腔悲愤，抒写英雄失路的无限焦虑。代表作品有《水龙吟》（楚天千里清秋）、《永遇乐》（千古江山）。（3）不满南宋朝廷的偏安政策，批判现实社会的黑暗腐朽。代表作品有《摸鱼儿》（更能消）。（4）描绘农村生活与田园风光，表现闲适心境和隐逸情趣的作品，也是辛弃疾对词境的一大开拓。代表作品有《清平乐》（茅檐低小）、《西江月》（明月别枝惊鹊）。作者作品

写作背景这首词为公元1176年（宋孝宗淳熙三年）作者36岁，时任江西提点刑狱，驻节赣州、途经造口时所作。关于此词之发端，罗大经在《鹤林玉露》中有几句话非常重要，他说：“盖南渡之初，虏人追隆祐太后御舟至造口，不及而还。幼安自此起兴。”当时辛弃疾南归十余年，在江西任刑法狱颂方面的官吏，经常巡回往复于湖南、江西等地。来到造口，俯瞰不舍昼夜流逝而去的江水，词人的思绪也似这江水般波澜起伏，绵延不绝，于是写下了这首词。

造口：一名“皂口”，在江西万安县南六十里。郁孤台：今江西省赣州市城区西北部贺兰山顶，又称望阙台，因“隆阜郁然,孤起平地数丈”（树木葱郁，山势孤独）而得名。壁，墙壁。书壁，即题壁，通常由诗人有感而作，或有所寄托，然后题在墙壁上。题目解读

菩萨蛮·书江西造口壁宋·辛弃疾郁孤台下清江水，中间多少行人泪？西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。诵读本首词，结合课下注释，自主翻译注释：⑴菩萨蛮：词牌名。⑵造口：一名皂口，在江西万安县南六十里。⑶郁孤台：今江西省赣州市城区西北部贺兰山顶，又称望阙台，因“隆阜郁然，孤起平地数丈”得名。清江：赣江与袁江合流处旧称清江。⑷长安：今陕西省西安市，为汉唐故都。此处代指宋都汴京。⑸愁余：使我发愁。(6)无数山：很多座山。(7)鹧鸪：鸟名。传说其叫声如云“行不得也哥哥”，啼声凄苦。

郁孤台，别名：田螺岭，位于赣州城区西北部贺兰山顶，海拔131米，是城区的制高点，赣州宋代古城墙自台下逶迤而过，属市级文物保护单位，1985年12月列为第一批省级重点风景名胜区点，因坐落于山顶，以山势高阜、郁然孤峙得名。为留住千年宋韵和赣南客家风情的特色文化窗口。

“郁孤台下清江水，中间多少行人泪”“多少”一是说明受苦受难的民众之多，二是表明民众所受灾难之多、苦难之深，三是表明作者悲愤之强烈。“行人”包括当时无数逃难的民众，也包括后来经过这里悲叹往事的爱国志士，自然也包括作者自己。郁有郁勃、沉郁之意，孤有巍巍独立之感，郁孤台三字劈面便凸起一座郁然孤峙之高台。词人调动