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*无衣
【教学目标】
1.读准诗歌字音,结合文本注释自主疏通诗歌大意。
2.理解赋比兴的艺术手法及重章叠唱的写作手法。
3.领悟主人公的家国情怀,构建诗歌所蕴含的协作友爱、昂扬向上等精神与红色文化中革命乐观主义精神的有机联系,品悟中华民族精神的历史传承。
【教学重难点】
教学重点:理解赋比兴的艺术手法及重章叠唱的写作手法。
教学难点:领悟主人公的家国情怀,构建诗歌所蕴含的协作友爱、昂扬向上等精神与红色文化中革命乐观主义精神的有机联系,品悟中华民族精神的历史传承。【课前准备】
多媒体课件、本课写作背景的资料。
【课时安排】
1课时
第一课时
【课时目标】
1.读准诗歌字音,结合文本注释自主疏通诗歌大意。
2.理解赋比兴的艺术手法及重章叠唱的写作手法。
3.领悟主人公的家国情怀,构建诗歌所蕴含的协作友爱、昂扬向上等精神与红色文化中革命乐观主义精神的有机联系,品悟中华民族精神的历史传承。
【教学过程】
一、创设情境,古诗导入
战争是古代诗人常写的主题,回忆古代描写战争的诗句有哪些?
国破山河在,城春草木深。——杜甫《春望》
角声满天秋色里,塞上胭脂凝夜紫。——李贺《雁门太守行》
剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。——杜甫《闻官军收河南河北》
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。---辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行》
……
《诗经》中也有很多涉及战争,比如《无衣》。这节课,让我们一起学习《无衣》。
教师板书课题:《无衣》
二、自主学习,知识备查
(一)文学常识
1.诗经简介
《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收录了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。《诗经》在先秦叫做《诗》,或者取诗的数目整数叫《诗三百》,是我国现实主义诗歌创作的源头。本来只是一本诗集,从汉代起,儒家学者把《诗》当作经典,尊称为《诗经》,列入“五经”之中。
2.诗经六义
内容:风、雅、颂。
风(160篇):民间乐歌,十五国风,是出自各地的民歌,这一部分文学成就最高,有对爱情、劳动等美好事物的吟唱,也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒;
雅(105篇):宫廷乐歌,分《大雅》、《小雅》,《大雅》是歌功颂德之作(宫廷乐歌),《小雅》多讽刺之声(部分民歌)。
颂(40篇):宗庙乐歌和舞歌,为宗庙祭祀之用。分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
形式:赋、比、兴
赋,“敷陈其事而直言之”是直接铺陈叙述,是最基本的表现手法,例如《豳风·七月》就集中运用了赋的手法,按照季节物候变化的顺序,铺叙了农家一年四季的生活。
比,“以彼物比此物”也就是比喻(明喻和暗喻皆属于此类);
兴,“先言他物以引起所咏之辞”也就是借助其它事物为所咏之内容作铺垫。
“赋、比、兴”与“风、雅、颂”合称《诗经》“六义”。
3.秦风
《秦风》是《诗经》十五国风之一,为秦地民歌。
古秦国在西犬丘(今甘肃天水南部)。东周初,因秦襄公护送周平王东迁有功,开始列为诸侯,改建都于雍(今陕西凤翔),自此逐渐强大起来,统治区大致包括今陕西中部和甘肃东南部,“秦风”就是这个区域的诗。秦诗产生的时代大致说来是自春秋初至秦穆公(死于前622年)的一百五六十年间。
《国风·秦风》共有10首诗:车邻、驷驖sìtiě、小戎、蒹葭、终南、黄鸟、晨风、无衣、渭阳和权舆。
(二)写作背景
《无衣》选自十五《国风》中的秦风,属于秦国民歌。
公元前771年,周幽王奢侈淫逸,朝政腐败黑暗,统治集团内讧,造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都,幽王死,周域大半沦落,于是平王举室东迁。勇武善战的秦地人民,眼看沦陷的国土将要遭到敌人的蹂躏,便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召,保家卫国,参军参战,一鼓作气击退了侵扰的贼兵。
《无衣》便是在此历史背景下所产生的,本诗标题“无衣”的意思是说当时军情紧急,征衣一时难以齐备。
三、新课学习,整体感知
(一)名家范读
播放名家范读的视频
朗读指导
自由朗读
结合注释,疏通文章大意。
袍:长衣,也就是现在说的披风。
王于兴师:君王要起兵。
戈矛:都是长柄的兵器,戈头平,矛头尖锐。
泽:内衣。戟:具有月牙形锋刃的长兵器。
偕作:一起准备。裳:下衣,这里指战裙。
甲兵:盔甲和兵器。
偕行:一起出发。
学生1:谁说没有衣裳?和你穿同样的战袍。君王要起兵,修整好戈和矛,和你同仇敌忾!
教师:诗歌开头运用了何种修辞方法?有何作用?
明确:反问。开篇洋溢着不可遏止的愤慨,渲染出一种即便生活贫困以至于无衣,也要义无反顾奔赴战场的爱国主义激情;表现了人民团结一致、共同对敌的英雄气概和爱国热情。
学生2:谁说没有衣裳?和你穿同样的衬衫。君王要起兵,修整好矛和戟,和你共同行动!
学生3:谁说没有衣服?和你穿同样的战裙。君王要起兵,修整好铠甲和兵器,和你共同上前
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