司马光《和邵不疑校理蒲州十诗》其一赏析.docxVIP

司马光《和邵不疑校理蒲州十诗》其一赏析

一、原文：

《和邵不疑校理蒲州十诗》其一

苍崖夹长河，喷薄如雷风。

高城浮紫烟，落日摇孤篷。

行子惨不乐，坐看春波东。

时平无故老，羌笛怨无穷。

二、译文

青色的山崖夹峙着滔滔黄河，河水奔涌而出，发出如同雷鸣和狂风般的声响。高大的城墙笼罩在紫色的烟雾之中，落日的余晖下，一只孤零零的船篷在轻轻摇晃。远行的游子神情凄惨，心情不畅，只能徒然地坐在那里，看着春天的河水向东流去。太平时代却不见故老，羌笛吹奏出的曲调充满了无穷的哀怨。

三、注释

苍崖：青色的山崖。“苍”描绘出山崖的颜色，给人一种古朴、厚重的感觉。

长河：指黄河。黄河在古代诗词中常被称作“长河”，如王之涣《登鹳雀楼》“白日依山尽，黄河入海流”，黄河是中华民族的母亲河，在诗歌中常作为雄浑壮阔景象的代表。

喷薄：形容水涌起或太阳上升的样子，这里指河水奔涌而出的态势。

高城：高大的城墙，在本诗中可能指蒲州的城池。蒲州在历史上是重要的军事和商业重镇，城墙高大坚固。

紫烟：紫色的烟雾，一般在诗歌中常用来营造神秘、梦幻或雄浑的氛围。此处“紫烟”缭绕高城，增添了城池的朦胧美感。

孤篷：孤零零的船篷，代指小船。“孤”字突出了小船的孤单、寂寞，暗示了游子漂泊的心境。

行子：指远行的人，即诗中的游子。

时平：时代太平，这里反映了当时北宋社会表面上的和平景象。

故老：年老而见识多的人，也可指德高望重的旧臣。诗中“时平无故老”暗示在看似太平的时代，却缺乏能够建言献策、匡扶社稷的贤能之士。

羌笛：我国古老的少数民族乐器，其声悠扬哀怨，在边塞诗中常被用来表达思乡、哀怨等情感，如王之涣《凉州词》“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”。

四、作者介绍

司马光（1019年11月17日－1086年10月11日），字君实，号迂叟，陕州夏县涑水乡（今山西夏县）人，世称涑水先生。他是北宋政治家、史学家、文学家，自幼聪慧好学，宋仁宗宝元元年（1038年），年仅二十岁的司马光考中进士甲科，从此踏入仕途。在政治上，司马光反对王安石变法，认为变法过于激进，会破坏社会稳定；在史学上，他主持编纂了编年体通史巨著《资治通鉴》，该书涵盖16朝1362年的历史，以“鉴于往事，有资于治道”为目的，对后世史学研究影响深远。司马光的文学作品风格质朴、严谨，其诗歌多反映社会现实和个人心境，体现出他作为政治家和学者的深沉思考。

五、写作背景

司马光创作《和邵不疑校理蒲州十诗》时，北宋社会表面上呈现出和平繁荣的景象，但内部已隐藏着诸多危机，如土地兼并严重、财政危机加剧等。蒲州作为重要的战略要地和交通枢纽，其政治、经济地位十分重要。邵不疑校理创作了蒲州十诗，司马光以和诗的形式回应。此诗通过描写蒲州的自然与人文景观，抒发了对时局的担忧，表面太平之下，实则缺乏能扭转局势的贤才，暗含对北宋朝廷人才状况的忧虑。

六、相关知识梳理

（一）和诗文化

和诗是古代诗歌创作中的一种常见形式，分为“和韵”“依韵”“用韵”等。“和韵”要求和诗的韵脚与原诗完全相同；“依韵”只需与原诗同属一韵部即可；“用韵”则是使用原诗的韵脚，但顺序可以不同。司马光的这首诗是对邵不疑作品的回应，在内容和情感表达上与原诗相互呼应，体现了文人之间以诗会友、交流思想的文化传统。

（二）北宋的政治与社会状况

北宋时期，虽然经济文化繁荣，但面临着内忧外患的局面。内部，官僚机构臃肿，财政支出庞大，土地兼并现象严重，农民生活困苦；外部，辽、西夏等少数民族政权不断侵扰边境。司马光所处的时代，正是北宋社会矛盾逐渐激化的时期，他的诗歌创作也不可避免地受到这种社会背景的影响，常常流露出对国家命运的关切和忧虑。

七、赏析

（一）意象与意境

诗中选取了“苍崖”“长河”“高城”“紫烟”“落日”“孤篷”“羌笛”等众多意象。“苍崖夹长河，喷薄如雷风”，描绘出黄河在青色山崖间奔腾咆哮的雄浑壮阔景象，展现出大自然的磅礴气势；“高城浮紫烟，落日摇孤篷”，通过“高城”“紫烟”营造出一种神秘、朦胧的氛围，“落日”与“孤篷”则勾勒出一幅孤寂、凄清的画面，暗示游子漂泊的孤独与凄凉。“羌笛怨无穷”以羌笛的哀怨之声，进一步渲染了悲伤的氛围，使整首诗的意境更加深沉、悲凉。

（二）情感表达

诗歌前四句写景，后四句抒情。前半部分通过对蒲州自然与人文景观的描绘，为后半部分的情感抒发奠定了基础。“行子惨不乐，坐看春波东”，直接抒发了游子内心的凄惨与忧愁，他只能无奈地看着春水东流，寄托了对故乡的思念和对前途的迷茫。“时平无故老，羌笛怨无穷”，则由个人情感上升到对社会现实的感慨，在看似太平的时代，却没有贤能之士来改变现状，羌笛的哀怨之声，实则是诗人对时局不满和忧虑的象征，体现了他作为政治家