2024届河南八市高考冲刺模拟历史试题含解析.docVIP

2024届河南八市高考冲刺模拟历史试题

考生请注意：

1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。

2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。

3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。

一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)

1．20世纪初期，中国曾“以俄为师”。这里的“俄’’通常是指

①沙俄

②苏俄

③苏联

④独联体

⑤俄罗斯

A．①②

B．②⑤

C．②③

D．③④

2．孙中山先生在《民报发刊词》中说：“夫欧、美社会之祸，伏之数十年，及今而后发现之，又不能使之谜去……试可举政治革命、社会革命，毕其功于一役，还视欧、美，彼且膛乎后也。”孙中山基于这一认识提出了()

A．民族主义 B．民权主义 C．民生主义 D．民主主义

3．1884年12月，《伦敦新闻画报》刊登了一条推销“新世界专利”的广告，其大意是：佩戴WOLF清新空气呼吸器，人们甚至在冬季室内门窗紧闭时，也可以不间断地呼吸到清洁、新鲜的空气，它不但可以让人们免受粉尘的侵害，而且不会给看书、写作或睡眠带来任何不便。这反映了当时英国

A．环境问题成为媒体关注的焦点

B．技术革命化解了环境危机

C．环境污染比其他国家更加严重

D．工业化导致环境问题凸显

4．晚清以前，郑成功至多是以“遗民忠义”的“忠烈”形象受人景仰，也有人视之为“草寇”。但19世纪末20世纪初，因其“排满驱荷开拓”而备受国人推崇。这种现象主要反映了

A．国人信仰推高了郑成功地位

B．近代以来传统儒家思想式微

C．国人对民族历史的重构以适应时代

D．国人对孙中山的民族主义普遍认同

5．蒋廷黻在《中国近代史》中指出：“我们对于外国的资本应采取的态度如对水一样，有时候、有的地方，在某种条件之下，我们应该掘井取水，或开河引水；在别的时候、地方和条件下，我们则必须筑堤防水。”蒋廷黻意在强调

A．应理性看待列强的资本输出 B．列强对华投资的目的不纯

C．外国在华资本的作用将凸显 D．用近代化史观看待列强侵华

6．有学者评论道：作为当时国内最为完整和先进的近代化纲领，它代表着19世纪60年代以前国人在探索近代化道路方面的最高水准。这一评论提及的“近代化纲领”

A．详实介绍西方历史地理 B．主张中国发展资本主义

C．开启中国近代工业化历程 D．调动农民反封建的积极性

7．有历史学家指出：“理学并不仅仅是对前秦（指“先秦”）和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指

A．强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严

B．强化了儒家纲常伦理道德并借此维护封建专制统治

C．融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学

D．吸收佛教和道教思想使儒学发展形成新的理论体系

8．1908年，列宁在《公社的教训》一文中，对巴黎公社革命进行总结时提出：“尽管俄国革命在目的和任务方面与1871年法国革命有许多不同之处，但俄国无产阶级还是必须采取巴黎公社首创的斗争方式”的主张。这表明

A．巴黎公社是无产阶级夺取政权的唯一形式

B．巴黎公社为国际社会主义运动提供了经验

C．巴黎公社是无产阶级建立政权的尝试

D．巴黎公社的革命经验被列宁完全接受

9．共产党领导的边区政府在工作报告中说，国民党肤施县党部在延安公开出版几种壁报，张贴通衢。共产党的印刷厂替国民党印刷传单，已是尽人皆知这反映出当时

A．国民党已在军事上占领延安 B．边区政府由国民党政府直接管辖

C．正处于第二次国共合作时期 D．共产党允许党员以个人身份加入国民党

10．五四时期，中国传统文化受到打击和批判。但到了20世纪30年代，对传统文化的重视成了主流社会思潮，并将传统文化的复兴推向高潮。上述变化出现的主要原因是

A．人们对传统文化的认知日趋理性

B．继承传统文化的诉求

C．政府企图加强对民众的思想控制

D．提升民族自信心的需要

11．“君使臣以礼，臣事君以忠”，此东周时期言论属于

A．儒家思想 B．法家思想 C．道家思想 D．墨家思想

12．在古罗马，执法官在就职时都要发布告示，提出裁判方针和办案原则，这实际上是形成新的规范，不但在该执法官任期内如此，而且也亦被继任者因袭和援引。这表明罗马法

A．追求社会实效性 B．受到贵族控制

C．具有高度随意性 D．日益陷入僵化

二、非选择题（2小题，共52分）

13．（32分）阅读材料，回答问题：

阅读有关美国政体及评价的材料：

二十七部首,分东西两路,而公举一大酋总摄之……议事听讼,选官聚贤,皆自下始。众可可之，众否否之……三占之二，舍独洵同，即在下预议之人，亦先由公举，可不谓周乎!

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