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盐城市大丰区2025年下半年部分事业单位招聘48人笔试高频难、易错点备考题库

第一部分单选题(50题)

1、“烽火连三月，家书抵万金”，在古代负责驿站信息传递的机构是（）。

A.兵部

B.尚书

C.中书

D.吏部

【答案】：A

【解析】本题主要考查古代负责驿站信息传递的机构相关知识。在古代，兵部掌管武官选用及兵籍、兵械、军令等事务，驿站信息传递属于军事通信等范畴，是兵部职责范围内的工作，所以负责驿站信息传递的机构是兵部。尚书是一种官职名称，并非具体负责驿站信息传递的机构。中书在古代主要负责秉承君主意旨，掌管机要、发布政令等，并非专门负责驿站信息传递。吏部掌管天下文官的任免、考课、升降、勋封、调动等事务，与驿站信息传递工作无关。综上，本题答案是掌管军事相关事务，包括驿站信息传递的机构。

2、元宵节是中国与汉字文化地区以及海外华人的传统节日之一。下列诗词描写元宵节的是（）。

A.火树银花合，星桥铁锁开

B.遥知兄弟登高处，插遍茱萸少一人

C.半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符

D.若得长圆如此夜，人情未必看承别

【答案】：A

【解析】本题可根据各选项诗词所描述的节日特征来判断是否描写的是元宵节。“火树银花合，星桥铁锁开”描绘了灯火通明、火树银花的热闹场景，且“星桥铁锁开”体现出节日期间解除宵禁，人们可以自由出行，这是元宵节张灯结彩、通宵达旦游玩的典型特征，因此该句描写的是元宵节。“遥知兄弟登高处，插遍茱萸少一人”中“登高”“插茱萸”是重阳节的传统习俗，所以此句描写的是重阳节。“半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符”里“屠苏”是一种酒，“桃符”是春联的前身，春节有饮屠苏酒、贴桃符的习俗，该句描写的是春节。“若得长圆如此夜，人情未必看承别”强调月亮的圆满，通常象征着团圆，结合“长圆如此夜”可知描写的是中秋节，中秋节有赏月、团圆的传统。综上，描写元宵节的诗词是“火树银花合，星桥铁锁开”。

3、当你身边大多数人选择某种东西时，你常不自觉的做出相同的行为，这一心理现象称作()

A.刻板印象

B.社会吸引

C.从众

D.服从

【答案】：C

【解析】刻板印象主要是指人们对某个事物或物体形成的一种概括固定的看法，并把这种看法推而广之，认为这个事物或者整体都具有该特征，而忽视个体差异。题干中的现象是指跟随别人，并非刻板印象，该说法错误。社会吸引与题干中“常常不自觉做出相同的行为”不符，这种心理不属于社会吸引，此说法错误。题干中“常常不自觉做出相同的行为”，可见这种心理属于从众心理，该说法正确。服从是指个体在社会要求、群体规范或他人意志的压力下，被迫产生的符合他人或规范要求的行为。题干中的现象是指跟随别人，并非服从，该说法错误。综上，正确答案应选从众心理所属的选项。考点：心理素质与社

4、“日有所思，夜有所梦”这句话蕴含的哲学道理是（）。

A.意识能反映客观事物

B.意识具有连续性特征

C.意识的内容根源于客观事物

D.主观决定客观

【答案】：C

【解析】“日有所思，夜有所梦”意思是白天思考的事情，在夜晚的梦境中会有所体现。意识是人脑对客观存在的主观映象，意识的内容来自于客观世界。白天所思考的内容是基于客观事物的，夜晚梦中的情景也是以白天思考的客观事物为根源，这表明意识的内容根源于客观事物。意识能反映客观事物强调的是意识具有能动地认识世界的作用，主要侧重于意识对客观事物的认知，而“日有所思，夜有所梦”重点强调的是意识内容的来源，并非单纯强调反映功能。意识并不具有连续性特征这一普遍说法，且与“日有所思，夜有所梦”所蕴含的哲理不相关。主观决定客观是唯心主义的观点，是错误的，因为物质决定意识，客观决定主观。综上，“日有所思，夜有所梦”体现的哲学道理是意识的内容根源于客观事物。

5、甲医药公司为将自己生产的药品销售给乙医院，在账外暗中给予乙医院回扣。甲医药公司的这种行为属于（）。

A.搭售商品的行为

B.不正当有奖销售行为

C.商业贿赂行为

D.低于成本价格销售商品的行为

【答案】：C

【解析】本题可根据各行为的定义，判断甲医药公司在账外暗中给予乙医院回扣这一行为所属的类型。搭售商品的行为是指经营者在销售商品时，违背购买者的意愿搭售商品或者附加其他不合理的条件。该行为的重点在于强制搭售商品或附加不合理条件，而题干中并未涉及搭售商品的相关内容，所以此情形不属于搭售商品的行为。不正当有奖销售行为是指经营者违反诚实信用原则和公平竞争原则，利用物质、金钱或其他经济利益引诱购买者与之交易，排挤竞争对手的不正当竞争行为，主要表现形式有欺骗性有奖销售、巨奖销售等。题干中没有体现甲医药公司进行有奖销售的相关信息，所以不属于不正当有奖销售行为。商业贿赂行为是指经营者以排斥竞争对手为目的，为使自己在销售或购买商品或提供服务等业务活动