原创力文档- 2
- 0
- 约4.46千字
- 约 9页
- 2025-06-25 发布于北京
- 举报
2025年中考语文总复习《论语》中的成语典故完整解释值得收藏
一、学而篇
1.不亦乐乎
出自《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？”意思是用来表示非常快乐，常用来表达一种愉悦、兴奋的心情。
2.温故知新
源于《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”指温习旧的知识，从而得到新的理解和体会，也指回忆过去，能更好地认识现在。
3.三省吾身
《论语·学而》记载：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”指多次自觉地检查自己，进行自我反省。
二、为政篇
4.知之为知之，不知为不知
出自《论语·为政》：“知之为知之，不知为不知，是知也。”知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的态度，强调对待知识应秉持诚实的态度。
5.是可忍，孰不可忍
《论语·八佾》有言：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”如果这样的事情都可以被容忍，还有什么是不能容忍的呢？表示绝不能容忍某种行为或现象。
6.一言以蔽之
源自《论语·为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”用一句话来概括，简洁地表达出核心观点。
三、八佾篇
7.尽善尽美
《论语·八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。’”形容事物达到完美无缺的境地，既具有美好的外在形式，又有良好的内在品质。
8.既往不咎
出自《论语·八佾》：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”已经过去的事不再追究责任，体现一种宽容和豁达的态度。
四、里仁篇
9.见贤思齐
《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”见到有德行或有才干的人就要想着向他学习，努力赶上他，激励人们追求进步。
10.君子喻于义，小人喻于利
源自《论语·里仁》：“君子喻于义，小人喻于利。”君子懂得大义，小人只懂得小利，用于区分君子和小人的价值取向。
11.父母在，不远游
出自《论语·里仁》：“父母在，不远游，游必有方。”父母在世时，子女不要出远门，如果不得已要出远门，也必须有一定的去处，体现了儒家的孝道观念。
五、公冶长篇
12.朽木不可雕也
《论语·公冶长》：“宰予昼寝。子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！于予与何诛？’”腐朽的木头无法雕刻，形容人不可造就或事情无法挽救。
13.听其言而观其行
源自《论语·公冶长》：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”听了他的话，还要观察他的行为，强调不能只凭言语判断一个人，要结合实际行动。
14.敏而好学
出自《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”形容人聪明而又好学，勤奋努力地追求知识。
六、雍也篇
15.文质彬彬
《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌，体现了内在品质和外在表现的和谐统一。
16.敬而远之
源自《论语·雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”表示尊敬却有所顾虑不愿接近，通常用于对某些人或事物的态度。
17.中道而废
出自《论语·雍也》：“力不足者，中道而废，今女画。”指走到半路就放弃了，比喻做事情不能坚持到底。
七、述而篇
18.述而不作
《论语·述而》：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作，体现了一种谦逊和尊重传统的态度。
19.举一反三
源自《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理，形容善于类推，能由此及彼。
20.暴虎冯河
出自《论语·述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”空手打虎，徒步过河，比喻有勇无谋，鲁莽冒险。
21.乐以忘忧
《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”快乐得忘记了忧愁，形容非常快乐，沉浸在愉悦的心境中。
22.三人行，必有我师
源自《论语·述而》：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”几个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师，强调要善于向他人学习。
八、泰伯篇
23.任重道远
《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”担子很重，路程遥远，比喻责任重大，要经历长期的奋斗。
24.死而后已
出自《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”到死为止，指辛勤地贡献自己的一切，体现了一种无私奉献和坚定执着的精神。
25.笃信好学
《论语·泰伯》：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。”指对道德和事业抱有坚定的信心，勤奋好学，追求真理和正义。
九、子罕篇
26.后生可畏
《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”年轻人是可敬畏的，形容青年人能超过前辈，具
文档评论（0）