古诗词诵读《游园皂罗袍》课件24张.pptx

学习目标;中国古典戏曲与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界三大古剧”。

中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部四种基本形式。

元杂剧时代，就划分出一些行当（脚色），大致分成末、旦、净三大类。末与净扮演男性角色，旦扮演女性角色。等到明末清初，昆曲盛行的时候，行当的划分就日益细密精确，当时已经划分为十二种脚色（行当），被称为“江湖十二脚色”：老生、正生（相当于小生）、老外、末、正旦、小旦（相当于闺门旦）、贴旦、老旦、大面（相当于净）、二面（相当于副净）、三面（相当于丑）、杂。;《牡丹亭》完成于万历二十六年（1598）前后，为明清文人传奇的代表作之一，作者是汤显祖（1550—1616）。

汤显祖年少时即文名远扬，万历十一年（1583）中进士，后任南京太常寺博士、南京礼部祠祭司主事。万历十九年因上书批评时政被贬，万历二十一年遇赦，万历二十六年向吏部递交辞呈，不待批复即去职还乡。有《玉茗堂文集》，传奇除《牡丹亭》（1598）外，尚有分别据唐传奇小说《霍小玉传》、《南柯太守传》、《枕中记》改编而成的《紫钗记》、《南柯记》、《邯郸记》，合称“临川四梦”或“玉茗堂四梦”。;创作背景;《牡丹亭》共55出，根据明代话本小说《杜丽娘慕色还魂记》所述故事编成，描写了太守女儿杜丽娘与书生柳梦梅的爱情故事。

《游园·皂罗袍》这首曲出自第10出《惊梦》。

杜丽娘是南安太守杜宝之女，家教严格、深受禁锢。春日的一天，她在学习《诗经·关雎》时受到了触动，于是偷偷前往后花园游赏。;?中国传统戏曲声腔分类?

?一、四大核心声腔系统?

?昆腔（昆山腔）?

?起源?：元末明初发源于江苏昆山，经魏良辅改良形成“水磨调”，唱腔细腻婉转，以曲笛伴奏为主。

?代表剧种?：昆曲（南昆、北昆、湘昆等分支）。

?高腔（弋阳腔）?

?起源?：明代江西弋阳，以“一唱众和、锣鼓击节”为特色，无管弦伴奏，声调高亢激越。

?代表剧种?：川剧高腔、湘剧高腔、赣剧高腔等。

?梆子腔?

?起源?：明末清???形成于山陕交界，以木梆击打节奏，唱腔粗犷豪放，分“苦音”“花音”两类。

?代表剧种?：秦腔、豫剧、晋剧、河北梆子等。

?皮黄腔?

?组成?：融合西皮（高亢）与二黄（深沉）两种调式，清中叶后成为京剧核心声腔。

?代表剧种?：京剧、汉剧、徽剧等。

?二、其他重要声腔?

?弦索声腔?

以弦乐器（三弦、琵琶）为主伴奏，流行于黄河下游，代表剧种：柳子戏、大弦子戏。

?滩簧声腔?

起源于江南民间说唱，唱腔柔美流畅，代表剧种：沪剧、甬剧、锡剧等。

?吹腔与柳子腔?

?吹腔?：以唢呐、笛子伴奏，融合南北曲特色，见于徽剧、京剧；

?柳子腔?：山东地方声腔，节奏明快，代表剧种：柳琴戏。;《游园·皂罗袍》出自《牡丹亭》第十出《游园》，而其在《红楼梦》中的相关描写则集中于第二十三回“《西厢记》妙词通戏语《牡丹亭》艳曲警芳心”。

该回目中，林黛玉偶然听到《牡丹亭》【皂罗袍】曲词（“原来姹紫嫣红开遍”等句），因曲中“如花美眷，似水流年”等词句与其身世、心境产生强烈共鸣，最终“心动神摇”“如醉如痴”。这一情节通过黛玉对《游园》的共情，暗示其悲剧命运与《牡丹亭》主题的呼应。;情景导入

《红楼梦》第二十三回《西厢记妙词通戏语牡丹亭艳曲警芳心》里写道“林黛玉素习不大喜看戏文……偶然两句吹到耳内，明明白白，一字不落，唱道是：‘原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。’林黛玉听了，倒也十分感慨缠绵，便止住步侧耳细听，又听唱道是：‘良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。’听了这两句，不觉点头自叹……。

;林黛玉听的就是我们今天要学习的《牡丹亭》中第十出《游园》。其中《皂罗袍》一曲文词优美，婉转典雅，意味深长，情景交融，是历来为人们所称道的伤春佳作。曹雪芹就用此曲来烘托刻画林黛玉的心理。封建时代的青年女子大多都有与杜丽娘同样的感受，因此这支感叹韶华虚度、青春愁闷的曲子得到了许多少女的喜爱和认同。;诵读——不到园林，怎知春色如许;补充注释：;;;;知识运用;;艺术手法;这段曲词是《牡丹亭》中最有名的一首曲子，那么美在哪里？

;选择《游园》中另外五支曲子中的任一曲子，就曲子中表现出的画面美、情感美或者音乐美，写一段赏析性短文，200字左右，也可以几支曲子结合起来赏析。;这支曲子是写杜丽娘游园前精心梳妆准备的情状，这支曲子写得极其新颖别致，把杜丽娘细腻复杂的内心活动，描绘得具体入微，淋漓尽致。写春光、春意，作者选取不被人注意的晴丝，而不选桃红柳绿、蝶舞蜂喧，可谓别出心裁，恰到好处。晴丝只有春天天朗气清时才能见到，这就自然交代出春光明媚的背景。晴丝袅袅，极细极微，只有象杜丽娘这样细心闲适的闺房小姐才会