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《范进中举》试验课教案

教学设想：

1．课型设计：探讨探讨课

2．老师在此课型中，扮演导演者、指导者、点拨者的角色。学生是课堂的主角，发挥学生的创建力、想象力，激发他们的阅读爱好，引导学生在围绕相关话题的探讨中，深化探究人物命运、主旨思想、相像人物的比较等项内容。从而在不同角度理解赏析《范进中举》一课的艺术成就。

3．随课总结归纳探究成果，拟制探究性小论文论题。

4．课时：4-5课时

教学进展：

一．课前打算阶段：

老师布置探讨内容，抽签确定课题内容。然后按小组进行分工，人人动手，人人参与。确定小组成员每个人的工作任务及工作方向，最终明确主讲人、撰稿人、朗读人等其他协助人员。集体完成备课方案。并归纳整理成文字稿和电子稿。

探讨课题：

1．背景学问：吴敬梓与《儒林外史》

2．人物性格的刻画：比较范进中举前后的状况，探讨他发疯的缘由？

3．比较胡屠夫前倨后恭的言行，分析他的心态性格特征？作者为什么要写张乡绅对范进的探望？

4．写作特点探究：运用夸张、对比进行讽刺的写作手法。

5．主旨探究：深刻相识封建科举制度的毒害。

6．比较探讨：《范进中举》与《孔乙己》有共同点也有差异之处。

要求提示：

每组务必细心打算，可广泛搜集课题相关资料，整理成文。充分发挥集体的力气，凝合集体的才智。针对一个课题可多角度、多方位深化剖析、详尽阐述。务必追求精致。

二．学生课堂成果展示：（文字稿）

分两步：首先主讲人讲解课题内容。然后针对课题内容解答全体学生的怀疑。

1．背景学问：吴敬梓与《儒林外史》

吴敬梓

吴敬梓（1701—1754）字敏轩，晚年自号文木老人，安徽全椒人。吴敬梓是旧时代一种很特殊的人物。《儒林外史》第三十四回借高先生对杜少卿的指责，描绘出他自己的精神面貌来：

“他这儿子就更胡说，混穿混吃，和尚道士、工匠花子，都拉着相与，却不愿相与一个正经人。不到十年内，把六七万银子弄的精光。天长县站不住，搬在南京城里，日日携着乃眷上酒馆吃酒，手里拿着一个铜盏子，就像讨饭的一般。不想他家竟出了这样子弟。学生在家里，平常教子侄们读书，就以他为戒。每人读书的桌子上写一纸条贴着，上面写道：“不行学天长杜仪”。

这里正是写出了吴敬梓与由“正经人”所组成的世界和他们的人生规范的冲突。在吴敬梓看来，在所谓“正经人”的世界里，人心为功名富贵和虚假的道德所掩蔽，失去了生命应有的健康性，更失去了求知和求真理的热忱，倒不如“和尚道士、工匠花子”生活得自然本色。他必需从这个“正经人”的世界中逃脱出来，才不致使自己的生命遭到窒息。

吴敬梓一生创作了大量的诗歌、散文和史学探讨著作。不过，确立他在中国文学史上的杰出地位的，是他创作的长篇讽刺小说《儒林外史》。这部小说大约用了他近20年时间，直到49岁时才完成。《儒林外史》是我国古代讽刺文学的典范，吴敬梓对生活在封建末世和科举制度下的封建文人群像的胜利塑造，以及对吃人的科举、礼教和腐败事态的生动描绘，使他成为我国文学史上批判现实主义的杰出作家之一。《儒林外史》不仅干脆影响了近代指责小说，而且对现代讽刺文学也有深刻的启发。它可与意大利薄加丘、西班牙塞万提斯、法国巴尔扎克等人的作品相抗衡。

此外，吴敬梓还著有诗文集《文木山房集》。

《儒林外史》的思想与艺术

《儒林外史》首先对科举大力抨击。

作为儒林群像的画谱，《儒林外史》的锋芒并不只是停留在科举考试上。小说中所描写的士林人物形形色色，

《儒林外史》约作于吴敬梓四十岁至五十岁时，这正是他经验了家境的剧变而深悉世事人情的时期。此书现在所见的最早刻本（卧闲草堂本）为五十六回，而程晋芳在《文木先生传》中记为“五十卷”（即五十回），他是吴敬梓长期交往的好友，所言当为可信。五十六回中，末回为后人所添加，这已为学界所公认。

反映出士林人物在道义原则上的虚伪性。《儒林外史》描摹出这种普遍性的社会景观，从根本上揭示了封建制度对人材的摧毁和它自身因此而丢失朝气。

鲁迅《中国小说史略》中曾这样评价：

迨吴敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指擿时弊，机锋所向，尤在士林；其文又戚而能谐，婉而多讽：于是说部中始有足称讽刺之书。

2．人物性格的刻画：比较范进中举前后的状况，探讨他发疯的缘由？

范进中举前后状况的变更，以及范进中举后发疯的缘由。

一.前后状况：

1.胡屠户对中举前后的女婿的看法迥然不同。中举前，胡屠户可以大骂范进，训斥得范进“唯唯连声”；中举后，胡屠户称范进为“老爷”，是“天上的星宿”，奉承他是“才学又高，品貌又好”的“贤婿”。

2.中举前，范进家里穷得两三天揭不开锅，中举当天他还抱了鸡到集市叫卖好换米回家，左邻右舍没有人关切他。中举后，众邻居都来恭维，有拿鸡蛋来的，有拿白酒来的，有背了米来的，也有提两只鸡来的。

3.范进中举后，连举人出身做过知县得张乡绅也赶来拜会，不但口头上拉关系，套近乎，而且送来