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最新《文化苦旅》(余秋雨)阅读理解及答案

一、选择题（每题3分，共30分）

1.《文化苦旅》中，作者在《道士塔》中提到的王圆箓是（）

A.佛教道士B.道教道士C.基督教牧师D.伊斯兰教阿訇

答案：B。在《道士塔》中，王圆箓是一位道教道士。他发现了莫高窟的藏经洞，但却因无知和贪婪，将大量珍贵文物贱卖给了西方探险家，给中国文化造成了巨大损失。

2.下列哪一篇不是《文化苦旅》中的篇目（）

A.《阳关雪》B.《山居笔记》C.《白发苏州》D.《江南小镇》

答案：B。《山居笔记》是余秋雨的另一部散文集，并非《文化苦旅》中的篇目。《阳关雪》《白发苏州》《江南小镇》均收录于《文化苦旅》。

3.在《莫高窟》中，作者认为莫高窟艺术的三个特点不包括（）

A.延续历史之长B.色彩之绚丽C.题材之广泛D.技艺之精湛

答案：B。作者认为莫高窟艺术具有延续历史之长、题材之广泛、技艺之精湛的特点。虽然莫高窟的壁画色彩也很丰富，但这不是作者强调的三个核心特点。

4.《都江堰》中，作者将都江堰与长城进行对比，主要是为了突出都江堰（）

A.历史更悠久B.工程更浩大C.造福百姓更久远D.建筑更宏伟

答案：C。作者在文中将都江堰与长城对比，长城更多的是一种军事防御工程，而都江堰自建成以来，一直为成都平原提供灌溉和防洪等功能，造福百姓的时间更为久远。

5.《西湖梦》中，作者提到西湖的美是一种（）

A.自然美B.人文美C.自然与人文交融之美D.神秘美

答案：C。在《西湖梦》里，作者认为西湖既有如诗如画的自然风光，又有深厚的历史文化底蕴，是自然与人文交融之美。众多文人墨客在此留下诗篇，众多历史故事在此发生，与西湖的自然景观相得益彰。

6.《洞庭一角》中，作者认为范仲淹写《岳阳楼记》时（）

A.去过岳阳楼B.没去过岳阳楼C.不确定是否去过D.文中未提及

答案：B。作者在文中指出范仲淹写《岳阳楼记》时并未去过岳阳楼，他是凭借好友滕子京送来的《洞庭晚秋图》及相关资料，发挥想象创作了这篇千古名篇。

7.《庐山》中，作者提到庐山的文化意义不包括（）

A.佛教圣地B.道教圣地C.政治风云的聚焦点D.商业中心

答案：D。庐山是佛教、道教圣地，历史上众多高僧、道士在此修行。同时，庐山也成为政治风云的聚焦点，如庐山会议等。但文中并未提及庐山是商业中心。

8.《风雨天一阁》中，天一阁是一座（）

A.藏书楼B.寺庙C.道观D.宫殿

答案：A。天一阁是中国现存最古老的私人藏书楼，历经数百年，收藏了大量珍贵的书籍，体现了中国古代藏书文化的传承和发展。

9.《沙原隐泉》中，作者在沙漠中看到的月牙泉是（）

A.一潭清水B.干涸的洼地C.被污染的水潭D.与沙漠融为一体的奇特景观

答案：A。作者在文中描述月牙泉是沙漠中的一潭清水，在茫茫沙原中宛如一颗明珠，四周是沙山，泉水却永不干涸，形成了独特而神奇的景观。

10.《牌坊》中，作者对牌坊所代表的文化现象持（）

A.完全肯定态度B.完全否定态度C.批判与反思态度D.中立态度

答案：C。作者对牌坊所代表的封建礼教文化现象持批判与反思态度。牌坊在封建社会常是对妇女贞节等封建道德的表彰象征，它背后是对人性的压抑和束缚，作者通过对牌坊的描述，引发对封建文化的深入思考。

二、填空题（每题3分，共15分）

1.《道士塔》中，西方探险家从王圆箓手中骗走大量文物的代表人物有______（写出一个即可）。

答案：斯坦因。斯坦因是最早从王圆箓手中骗走大量莫高窟文物的西方探险家之一。他用极少的钱财，从王圆箓那里换取了大量珍贵的经卷、绘画等文物，运往国外。

2.《都江堰》中，都江堰水利工程的建造者是______。

答案：李冰父子。战国时期，李冰父子主持修建了都江堰水利工程，该工程通过鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道、宝瓶口引水口等巧妙的设计，实现了防洪、灌溉、水运等多种功能。

3.《江南小镇》中，作者认为江南小镇是______的渊薮。

答案：民间文明。作者觉得江南小镇孕育了独特的民间文明，这里有淳朴的民风、传统的手工艺、丰富的民俗文化等，是民间文明的重要发源地和传承地。

4.《信客》中，信客的主要职责是______。

答案：传递信件和物品，沟通城乡信息。信客在过去交通不便、通讯不发达的时代，往来于城市和乡村之间，为人们传递信件、包裹等，成为城乡之间信息沟通的桥梁。

5.《青云谱随想》中，八大山人是______的别号。

答案：朱耷。朱耷是明末清初画家，他号八大山人。其画作风格独特，常以象征手法表达对现实的不满和内