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广东版
专题十二文言文梳理
学案13兰亭集序归去来兮辞并序
挖文填空
1.兰亭集序/王羲之
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤
(形容词作名词,贤士)毕至,少长咸(①全,都)集。此地有崇山峻岭,茂林修
(②高高的)竹,又有清流激湍,映带(景物互相衬托)左右,引以为流觞曲水,
列坐其次(③旁边)。虽无丝竹管弦之盛,一觞(名词作动词,饮酒)一咏,亦足
以畅叙幽情(深远高雅的情思)。
是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类(④自然界的万物)
之盛,所以(⑤用来,借以)游目骋怀(开畅胸怀。骋,开畅、舒展),足以极视
听之娱,信(⑥的确,确实)可乐也。
夫(语气词,用于句首,以提示下文或表示对某事进行判断)人之相与
(⑦互相交往),俯仰(一俯一仰之间,比喻时间短暂)一世。或(有的人)取诸
(相当于“之于”)怀抱(心怀),悟(同“晤”,面对)言一室之内;或因寄所托,
放浪形骸(放纵,不受拘束。形骸,人的躯体)之外。虽趣(同“取”,选取)舍万殊
(不相同),静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然(⑧高兴的样子)自足,
不知老之将至;及(⑨等到)其所之(求得)既倦,情随事迁,感慨系(连接)之
矣。向(⑩从前)之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以(因)之兴
(⑪发生,引起)怀,况修短随化(指自然),终期于尽!古人云:“死生亦大矣。”
岂不痛哉!
每览昔人兴感之由(原因),若合一契,未尝不临文嗟悼(叹息哀伤。悼,悲
伤),不能喻(明白。一说是消解、释怀的意思)之于怀。固知一(⑫把……看作
一样)死生为虚诞(虚妄荒诞),齐(把……看作相等)彭殇(未成年而死去的人)
为妄作(⑬虚妄之谈)。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述,
虽世殊事异,所以(⑭……的原因)兴怀,其致(意态,情趣)一(⑮数词作形容
词,相同、一样)也。后之览者,亦将有感于斯文(这次集会的诗文)。
2.归去来兮辞并序/陶渊明
余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生(维持生活)所资,未
见其术。亲故多劝余为长吏,脱然(忧虑解除而放松的样子)有怀,求之靡途
(门路)。会(恰逢)有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小
邑。于时风波未静,心惮(害怕)远役,彭泽去(①距,距离)家百里,公田之利,
足以为酒。故便求之。及少日,眷然有“归欤”之情。何则(为什么呢)?质性自然,
非矫厉(②造作勉强)所得。饥冻虽切,违己交(都)病。尝从人事(指做官),
皆口腹自役。于是怅然慷慨(感叹),深愧平生之志。犹望一稔(庄稼成熟一次,
引申为一年),当敛裳宵逝。寻(③不久)程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。
仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心,命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
归去来兮,田园将芜(田地荒废)胡(④何,何故)不归?既自以心为形
(身体,形体)役,奚(何,为什么)惆怅而独悲?悟已往之不谏(⑤挽回),知
来者之可追(补救)。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏(船缓缓前
进),风飘飘而吹衣。问征夫(⑥行人)以前路,恨(怨)晨光之熹微
(光线微弱)。
乃瞻衡宇(简陋的房屋),载(语助词)欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径
就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引(⑦举,拿)壶觞以自酌,眄(看)庭
柯以怡(使动用法,使愉快)颜。倚南窗以寄傲(寄托傲世的情怀),审
(⑧深知)容膝(仅能容纳双膝,形容居处狭小)之易安(⑨容易使人安适)。
园日涉(游玩,游览)以成趣,门虽设而常关。策(拄着)扶老以流憩(指无目的
地漫步和随时随地休息),时矫首(抬起头。矫,举)而遐观(远望)。云无心以
出岫,鸟倦飞而知还。景(⑩日光)翳翳(阴暗的样子)以将入,抚孤松而盘桓
(徘徊)。
归去来兮,请息(⑪停止)交以绝游。世与我而相违,复驾言(助词)兮焉
(疑问代词,什么)求?悦(喜爱)亲戚之情话(⑫知心话),乐(意动用法,
以……为乐)琴书(名词作动词,弹琴读书)以消忧。农人告余以春及,将有事于
西畴。或命巾车,或棹(名词作动词,用桨划着)孤舟。既窈窕(⑬幽深的样子)
以寻(⑭循着)壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以(连词,表修饰)向荣,泉涓涓而始
流。善(羡慕)万物之得时(顺应天时),感吾生之行(将要)休(终结)。
已矣乎!寓(⑮寄托)形宇内复几时?曷(相当于“何”,为什么)不委
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