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2024年北京市数字教育中心（北京电化教育馆）招聘笔试高频难、易错点备考题库

第一部分单选题(50题)

1、社会经济活动本身是一个整体，宏观与微观之间，生产、流通、分配、交换的各个环节之间均密切相连。以下对微观经济描述准确的一项是：

A.个体经营单位的经济活动

B.企业或居民的经济行为

C.某个地区的经济活动

D.单个经济单位的经济活动

【答案】：D

【解析】微观经济是指个量经济活动，即单个经济单位的经济活动，是指个别企业、经营单位及其经济活动，如个别企业的生产、供销、个别交换的价格等。个体经营单位的经济活动表述范围过窄，不能涵盖所有单个经济单位；企业或居民的经济行为只是微观经济活动的一部分表现，不能全面准确描述微观经济；某个地区的经济活动属于一定区域的经济范畴，并非微观经济所指的单个经济单位层面。所以准确描述微观经济的是单个经济单位的经济活动。

2、1895年，日本强迫清政府签订（），割占了中国台湾全岛及所有附属岛屿和澎湖列岛。

A.《天津条约》

B.《南京条约》

C.《北京条约》

D.《马关条约》

【答案】：D

【解析】本题可根据各条约签订的时间和内容来逐一分析判断。1895年，甲午战争清政府战败，日本强迫清政府签订《马关条约》。《马关条约》规定割让辽东半岛（后因三国干涉未能得逞）、台湾全岛及所有附属各岛屿、澎湖列岛给日本，该条约大大加深了中国社会半殖民地化的程度。《天津条约》是1858年第二次鸦片战争中英国、法国、俄国、美国强迫清政府在天津分别签订的不平等条约，主要内容包括增开商埠、允许外国公使进驻北京等，未涉及割让台湾全岛及附属岛屿和澎湖列岛。《南京条约》是1842年清政府在鸦片战争中战败后与英国签订的中国近代史上第一个不平等条约，该条约规定割让香港岛给英国，并非台湾全岛及附属岛屿和澎湖列岛。《北京条约》是1860年清朝政府于英法联军攻占北京后与英国、法国、俄国分别签订的不平等条约，主要是承认《天津条约》有效并增开商埠、割让九龙司地方一区等，也未涉及割让台湾相关内容。综上，本题正确答案是《马关条约》。

3、加强公民道德建设是一项长期且紧迫的任务，提升公民道德素质，（）是基础。

A.经济

B.教育

C.文化

D.政策

【答案】：B

【解析】加强公民道德建设以提高公民道德素质，教育是基础。教育在公民道德建设中起着核心和关键作用。通过教育可以系统地向公民传授道德知识、道德规范，培养公民的道德意识和道德情感。在家庭、学校、社会等各个层面开展道德教育，能够引导公民树立正确的世界观、人生观、价值观，促进公民将道德要求内化为自身的行为准则。经济因素主要是为社会发展提供物质基础，虽然它对公民道德有一定影响，但并非提高公民道德素质的基础。文化对公民道德建设具有熏陶和滋养作用，但它需要通过教育等途径来传播和传承，本身不能直接成为提高公民道德素质的基础。政策在公民道德建设中起到引导和规范的作用，但也不是基础性因素。所以提高公民道德素质，教育是基础。

4、黑格尔提出“绝对精神产生自然界和人类社会”，柏拉图认为“世界是‘理念’的影子”。以上观点所属的哲学派别是（）。

A.主观唯心主义

B.客观唯心主义

C.古代朴素唯物主义

D.近代形而上学唯物主义

【答案】：B

【解析】该题旨在考查对不同哲学派别的理解与区分。破题点在于明确题干中观点所体现的哲学本质，再将其与各哲学派别定义进行对比。题干中黑格尔认为“绝对精神产生自然界和人类社会”，柏拉图提出“世界是‘理念’的影子”。这表明他们都把某种脱离物质、脱离人类的精神当作世界的本原。主观唯心主义是把人的主观精神，如感觉、经验、心灵等当作世界的本原，而题干强调的并非人的主观精神，所以不符合主观唯心主义特点。客观唯心主义把客观精神，如上帝、理念、绝对精神等看作世界的主宰和本原，黑格尔的“绝对精神”和柏拉图的“理念”正符合这一特征，所以符合客观唯心主义的定义。古代朴素唯物主义将物质归结为具体的物质形态，如水、火、气等，题干中并没有涉及具体物质形态，因此不属于古代朴素唯物主义。近代形而上学唯物主义把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，与题干中以精神为世界本原的观点不同，不属于近代形而上学唯物主义。综上，答案是客观唯心主义。

5、2020年10月，中共中央政治局召开会议审议《成渝地区双城经济圈建设规划纲要》。会议提出，成渝地区要协同共进唱好“双城记”，以共建“一带一路”为引领，建设好（）陆海新通道，积极参与国内经济双循环。

A.中部

B.北部

C.西部

D.东部

【答案】：C

【解析】该题考查成渝地区双城经济圈建设相关知识。在成渝地区双城经济圈建设中，以共建“一带一路”为引领，要建设好的是西部陆海新通道。西部陆海新通道对于加强成渝地区与东盟等地