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2025山东济南光明电力服务有限责任公司招聘65人笔试备考题库

第一部分单选题(80题)

1、张某与刘某之间素有仇恨。为报复刘某，张某在自己的备忘录中写下对刘某的诅咒话语，并表示迟早会杀死刘某，还在备忘录里列举了几种他认为可行的杀人手段。张某的这一行为属于（）。

A.犯罪预备

B.犯罪表示

C.犯罪中止

D.犯罪未遂

【答案】：B

【解析】在犯罪行为的判定领域，需要依据不同行为阶段和特征来准确界定行为的性质。本题主要考查对犯罪预备、犯罪表示、犯罪中止和犯罪未遂概念的理解与运用。犯罪预备是指为了实施犯罪，准备工具、制造条件的行为。其显著特征是行为人已经开始为犯罪的实行创造客观条件，如准备犯罪工具、调查被害人行踪等，这些行为对刑法所保护的法益已经造成了一定的现实威胁。本题中，张某仅在手机备忘录中写下诅咒和杀人想法以及可行的杀人手段，并未实际开始为实施杀人行为准备工具或制造其他现实条件，所以不属于犯罪预备。犯罪表示又称犯意表示，是指以口头、文字或其他方式对犯罪意图的单纯表露。它仅仅是一种思想的外在体现，没有为犯罪创造任何客观条件，对刑法所保护的法益没有造成现实的威胁。张某在手机备忘录中写下诅咒和杀人手段，仅仅是其内心犯罪意图的表达，没有实施任何实际的犯罪准备行为，符合犯罪表示的特征。犯罪中止是指在犯罪过程中，自动放弃犯罪或者自动有效地防止犯罪结果发生的行为。这要求行为人在犯罪行为已经开始实施之后，出于自己的意志主动停止犯罪或防止犯罪结果的出现。而张某连犯罪的预备行为都未实施，更不存在犯罪过程中的中止情况。犯罪未遂是指已经着手实行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的情况。这意味着犯罪行为已经进入到实际实行阶段，但由于外部因素导致犯罪未能完成。张某没有开始实施任何实际的杀人行为，所以也不属于犯罪未遂。综上所述，张某的行为属于犯罪表示。

2、阿倍仲麻吕曾是日本奈良时代派往（）朝的留学生。

A.唐

B.宋

C.元

D.明

【答案】：A

【解析】本题可根据阿倍仲麻吕所处时代以及各朝代的时间信息来进行分析解答。阿倍仲麻吕是日本奈良时代（公元710年-公元794年）的遣唐留学生。唐朝的时间跨度是公元618年-公元907年，日本奈良时代处于中国唐朝时期，当时日本多次派遣唐使、留学生等来中国学习先进的文化、制度等，阿倍仲麻吕就是其中杰出的代表，他到达中国后，还取汉名晁衡，在唐朝为官并与当时的许多文人交往密切。宋朝建立于公元960年，元朝建立于公元1271年，明朝建立于公元1368年，这几个朝代的时间均晚于日本奈良时代，所以阿倍仲麻吕不可能是派往宋、元、明朝的留学生。综上，阿倍仲麻吕曾经是日本奈良时代派遣到唐朝的留学生。

3、企业之间相互提供的、与商品交易相联系且主要表现形式为赊销商品、延期付款的信用活动被称为（）。

A.商业信用

B.银行信用

C.国家信用

D.民间信用

【答案】：A

【解析】企业之间在商品交易中，以赊销商品、延期付款等形式相互提供的信用活动属于商业信用。商业信用是企业在正常的经营活动和商品交易中，由于延期付款或预收账款所形成的企业常见的信贷关系，与题目所描述的形式相符。银行信用是银行及其他金融机构以货币形式，通过存款、贷款等业务活动提供的信用。国家信用是以国家为主体进行的一种信用活动，主要表现为国家以债务人身份，通过发行政府债券等方式筹集资金。民间信用是民间个人之间的借贷往来。因此本题描述的信用活动是商业信用。

4、关于法律与道德的关系，下列表达正确的是（）。

A.法律制定必须以道德规范为指导

B.法律规范调整的范围比道德规范调整的范围更加宽泛

C.道德规范与法律规范一样都关注于人的权利与义务

D.法律规范与道德规范的表现方式有所不同

【答案】：D

【解析】法律制定受多种因素影响，道德仅是其中之一，并非必须以道德规范为指导，且不同国家、不同时期的法律制定在遵循道德方面情况各异，所以该项表述不准确。道德规范调整的范围涵盖了人们社会生活的方方面面，包括思想、情感等领域，而法律规范主要调整的是人们的行为，所以道德规范调整的范围比法律规范调整的范围更加宽泛。道德规范主要侧重于倡导人们应该做什么、不应该做什么，强调义务层面；而法律规范既关注人的权利，也关注人的义务，二者关注的侧重点有所不同。法律规范通常以条文、法典等明确的规范性文件形式表现出来，具有较强的确定性和权威性；道德规范则存在于人们的思想观念、社会舆论、传统习俗之中，表现形式较为模糊和抽象，所以二者表现方式不同。因此，正确答案描述为法律规范与道德规范的表现方式有所不同。

5、张、王、李、赵、钱、孙、陈七人每个星期都只有一个休息日,而且每天只能安排一人休息,已知张的休息日比李的晚一天,赵的休息日比钱的晚两