第12课 《诗经》二首（《关雎》《蒹葭》）（导学案）-八年级语文下册同步备课系列（部编版）.pdfVIP

第12课《诗经二首》导学案

【学习目标】

1.了解有关《诗经》的文学常识，把握这两首诗歌的内容。

2.了解比兴的艺术手法；品味诗歌重章叠句、回环往复的语言特。

3.体会其中蕴含的美好情感，感受《诗经》优美的韵律和独特的艺术魅力。

【重点难点】

1.了解有关《诗经》的文学常识，把握这两首诗歌的内容。

2.了解比兴的艺术手法；品味诗歌重章叠句、回环往复的语言特。

3.体会其中蕴含的美好情感，感受《诗经》优美的韵律和独特的艺术魅力。

【学习过程】

一、预习案

查阅工具书，阅读《诗经二首》，完成下列任务。

（一）了解《诗经》

《诗经》是我国最早的总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。它汇集了从初年到

中叶的诗歌305篇。《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词，按所配乐曲的性质分为风、雅、颂三类。

“”是各地方的民歌民谣；“”是正统的宫廷乐歌，用于宴会的典礼；“”是祭祀乐歌，用

于宫廷宗庙祭祀。

《诗经》，先秦时叫作《诗》或《诗三百》，到了汉代被奉为经典，尊称为《诗经》，列为“五经”之一。

、、是《诗经》的三种艺术表现手法。它们与风、雅、颂合称为《诗经》“”。

赋就是铺陈直叙，即诗人把思想感情及与其有关的事物平铺直叙地表达出来。比就是比喻，以彼物比

此物。兴则指先说别的事物，引出所吟咏的对象，兴大多在诗歌的发端。赋在《诗经》中运用得十分广泛，

赋中用比，或者起兴后再用赋，在《诗经》中都是很常见的。赋可以叙事描写，也可以议论抒情，比、兴

都是为表达思想和抒发情感服务的，在赋、比、兴中，赋是基础。

赋、比、兴三种手法共同创造了诗歌的艺术形象，抒发了诗人的感情。

（二）自由诵读课文，注意读准字音和停连。

关雎

关关\雎鸠，在河\之洲。窈窕\淑女，君子\好逑。

参差\荇菜，左右\流之。窈窕\淑女，寤寐\求之。

求之\不得，寤寐\思服。悠哉\悠哉，辗转\反侧。

参差\荇菜，左右\采之。窈窕\淑女，琴瑟\友之。

参差\荇菜，左右\芼之。窈窕\淑女，钟鼓\乐之。

诵读指导：

第一章：全诗序曲，领起全篇，音调应舒缓平正，形成全诗的基调。“鸠”“洲”“逑”为韵脚，要拖长

音，显示音调的回环和谐之美。

第二章：“求”字是全篇的中心，写深切的思慕和求而不得的忧思。读时声调急促，与前后平缓之音有

别。“悠哉悠哉，辗转反侧”，应该语速慢一些，调子低一些，读出似有叹息的心事来。

第三章：写想象中求而得之的喜悦，一“友”一“乐”，用字自有轻重，深浅不同，应读出兴奋和快乐

之情。

蒹葭

蒹葭\苍苍，白露\为霜。所谓\伊人，在水\一方。

溯洄\从之，道阻\且长。溯游\从之，宛在\水中央。

蒹葭\萋萋，白露\未晞。所谓\伊人，在水\之湄。

溯洄\从之，道阻\且跻。溯游\从之，宛在\水中坻。

蒹葭\采采，白露\未已。所谓\伊人，在水\之涘。

溯洄\从之，道阻\且右。溯游\从之，宛在\水中沚。

诵读指导：

首章“蒹葭/苍苍,白露/为霜。所谓/伊人,在水/一方”。应该语速稍慢,读出怅惘之情,韵脚字“苍”“霜”

“方”要读得饱满。

三处“所谓”都要读出期盼、向往,甚至是赞叹之情。因此,“所谓伊人”的语调要上扬,而最后的“宛”

字要重读。

三处“溯洄从之”中的“溯洄”要读得低沉,“从之”要读得怅然,“道阻”停顿要较长,给人以想象的

空间,“且”要重读，读出痛心之感,“长”“跻”“右”,不仅要重读,语调还要上扬