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摘要
摘要
目前,科学技术的发展已经成为我国社会主义现代化建设的动力源,为实现
中国梦和中华民族伟大复兴提供了强大的科技支撑。科学技术在时代的浪潮下占
据着越来越重要的位置,但是科学技术一旦被资本裹挟滥用,往往会堕向异端。
作为法兰克福学派的领军人物的哈贝马斯在思想和理论上秉承了法兰克福学
派的社会批判传统,但与传统马克思主义者不同的是,他批判的焦点从资本主义
的政治经济制度转向了科学技术,并从中探讨了解放的可能性,最终形成了独具
特色的科学技术思想。同时非常关注科学技术对现代社会的影响,认为科技并非
中立工具,而是被资本主义操控下成为意识形态本体。科学技术在资本主义的窠
臼中孵化而出的是恶果而非善果,故而加强科学技术的伦理管控,使得科技遵循
向善所用,方能摆脱科技对人类的束缚,实现真正的人类解放和社会进步。
哈贝马斯所处时代轮廓体现为科学技术迅猛发展乃至成为生产力的主要来
源、资本主义生产关系正在调整与晚期资本主义社会文化发展迅速。在理论渊源
问题上,哈贝马斯从马克思的科学技术批判思想、霍克海默的启蒙批判与海德格
尔的科学技术思想等思想中汲取养分、批判摒弃,最终形成了自己独具特色的科
学技术思想。哈贝马斯科学技术思想的主要内容指向:对科技理性的批判、对科
学社会效应的批判与科学技术意识形态化。在此基础上,对哈贝马斯的科学技术
思想进行了合理性评析,在肯定其积极回应当代科学技术问题与丰富了马克思主
义意识形态思想的同时,也揭露其科学技术批判思想的错位性与空想性。
哈贝马斯科学技术思想对中国现代社会发展具有深刻现实启示,尤其是对新
质生产力的发展具有深刻启迪作用启示,也有助于正确应对科学技术对社会意识
形态的挑战,加强科技与民主的对话。
关键词:哈贝马斯;科学技术;科技异化;伦理规范
I
Abstract
Abstract
Atpresent,thedevelopmentofscienceandtechnologyhasbecomethedriving
forceofChinassocialistmodernizationdrive,providingstrongscientificand
technologicalsupportfortherealizationoftheChineseDreamandChineseDream.
Scienceandtechnologyoccupymoreandmoreimportantpositioninthetideofthe
times,butoncescienceandtechnologyiscarriedbycapital,itwilloftenfalltoheresy.
AsaFrankfurtSchoolleader,JürgenHabermasinheritedthetraditionof
FrankfurtSchoolsocialcriticisminhisthoughtsandtheories,hiscriticismfocuseson
scienceandtechnologyinsteadofthepoliticalandeconomicsystemofcapitalism,and
discussesthepossibilityofliberation.Atthesametime,wepaygreatattentiontothe
influenceofscienceandtechnologyonmodernsociety,andthinkthatscienceand
technologyisnotaneutraltoolbutanideologicalnoumenoncontrolledbycapitalism.
Scienceandtechnology
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