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高校学生对节日文化的内隐态度及其与行为间的关系研究

贾泽民，王世壮，魏悻癑，肖如萍

（南昌大学，江西南昌330031）

随着社会变迁和全球化程度的加深，国家节日文化的认同感，作为国家归属感和国家主人公意识的重要方面，逐渐成了心理学家和社会学家共同关心的话题。对于节日文化的认同研究，可以揭示当代中国人对于传统文化的认同态度，对于文化传承来说具有重要作用。尤其是针对高校学生的研究，作为国家文化传承的主力军，同时也是节日文化的主要参与者之一，这类研究具有重要价值。中国社会调查事务所的一项调查显示，53.60%的年轻人是为了寻求快乐才喜欢上了洋节；57.10%的男性认为中国传统节日不如洋节那么轻松自在；60.70%的女性认为“洋节更加轻松自在，中国传统节日过得很累”[1]。可见传统节日的文化节日感逐渐淡化。

对于国外节日的追捧是否表明国人文化认同感发生变化？许多学者对此现象做出过研究。2012年田荔从“模因论”的角度研究了西方节日盛行对高校学生的影响[2]。2016年王耕等针对“95后”大学生进行了高校学生对中西传统节日价值取向的分析[3]。但以往研究多采用问卷法，存在着一定的局限，问卷法测量出的态度是外显态度，而非内隐态度。根据“双重态度理论”，内隐态度是指过去经验和已有态度积淀下来的一种无意识，其痕迹潜在地影响个体对社会客体对象的情感倾向、认识和行为反应,内隐态度独立于外显态度，是重要的心理加工过程[4]。

骆飞莉、张艳红曾在2021年探讨了“当代高校学生对于荆楚文化的内隐态度”，采用了内隐态度的研究角度，研究高校学生对于荆楚文化的内隐态度[5]。Fazio提出，内隐态度才是个体的真实态度[6]。由此可见，采用内隐态度的角度测量高校学生对于节日文化的态度才更具有代表性与真实性。因此，该研究选择采用内隐态度的角度测量高校学生对中外节日文化的内隐态度。

1998年，Greenwald等提出了内隐联想测验(ImplicitAssociationTest，IAT)[7]，对于内隐态度的测量是一个突破性的进展，促进了内隐态度研究的迅速发展。内隐联结测验成为目前广泛使用的一种内隐态度测量方法，有着较高的信效度，可以有效地测量出个体的内隐态度。在2021年，何烨露基于SCIAT程序研究了高中生的过节内隐态度，并得出了青少年积极爱国内隐态度的结果[8]。因此，在该研究中，我们尝试采用IAT来进行高校学生的节日文化内隐态度的测量。

内隐态度的测量的发展，为态度与行为的关系问题的解决提供了一个新的视角，可以通过对内隐态度的测量，进一步揭示态度与行为之间的关系。因此，该实验中，我们假设高校学生参与节日的行为与内隐态度之间存在着相关关系。

虽然高校学生的行为变化是巨大的，但传统节日文化的影响久远稳定，对于传统文化仍然有着自然的归属感以及内隐态度的稳定性。因此，一方面，我们假设高校学生对传统节日比外国节日有较高认同感。另一方面，我们据此提出假设，参与外国节日行为的频率不同的个体，对中外节日的内隐认同感无差异。

综上所述，该研究采用Greenwald的内隐联想测验IAT测量高校学生的内隐态度，同时采用问卷法的方式，通过调查高校学生参与中外节日的频率来代表高校学生的行为，以南昌市某高校的学生为研究对象，提出以下研究假设：其一，高校学生对传统节日和外国节日存在内隐态度。且对传统节日的态度更为认同，对外国节日的态度更不认同。其二，对节日的内隐态度与行为相关。其三，参加“洋节”频率不同的个体，对中外节日的认同感没有差异。

该研究共招募南昌大学本科生33名，均为中国人，其中男性15名，女性18名（年龄：M=20.18岁，SD=0.88岁）。精神状况良好，视力及矫正视力正常。

2.2.1实验设计

该实验采用两种任务类型（相容任务vs不相容任务）的被试内设计。中国节日和认同词汇共键，外国节日和不认同词共键为相容任务；中国节日和不认同词汇共键，外国节日和认同词汇共键为不相容任务。因变量为被试的反应时和正确率。

2.2.2实验工具和材料

采用eprime2.0编写IAT内隐联想测验程序，显示器为联想电脑显示屏，10.4英寸，分辨率为1920×1080。节日参与频率问卷采用问卷星编制，收集中外各5个节日的参与频率，采用5点评分，1-5为“从不参与”到“总是参与”，参与频率递增。

实验材料为5对中外节日与5对认同感词汇，中外节日选自武保勤（2016）探究文化差异所用3对节日材料：“圣诞节”与“春节”“情人节”与“七夕节”“感恩节”与“端午节”[9]。根据王耕（2016）探究节日价值取向时的外国传统节日兴趣问卷，本实验加入了“元宵节”与“愚人节”“万圣节”与“清明节”两对材料。认同感词汇以“认同的”为基础词，查找其近义词